مقدمه كتاب به قلم
حضرتآيتاللَّه آقاى حاج شيخ محمّدجواد فاضللنكرانى ( دامتبركاته )
مشروعيّت و لزوم اجراى حدود اسلامى در زمان غيبت
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
از ويژگىهاى بسيار مهمّ دين اسلام كه از مؤلّفههاى مؤثر در جامعيّت اين دين محسوب مىشود ، تبيين جرمها و گناهان ، و بيان ناهنجارىهاى شخصى و اجتماعى ، و به دنبال آن ذكر آثار دنيوى و اخروى است .
هر چيزى كه در اسلام به عنوان عملى قبيح شمرده شده ، و از مصاديق گناهان محسوب مىشود ، داراى آثار مهمّ دنيوى و عقوبتهاى اخروى است . برخى از آثار دنيوى ، جنبه وضعى ، و به تعبير ديگر ، جنبه قهرى و تكوينى دارد ؛ و برخى ديگر ، جنبه عقوبتى دارد .
در اسلام ، همانطور كه نسبت به اجتناب و تركِ گناه سفارش شده ، و در همه اجتماعات نسبت به تقوا ، ديندارى و ترس از خدا تأكيد مىشود ، براى برخى گناهان نيز عقوبتهايى در نظر گرفته شده است كه در فقه از آن به حدود و تعزيرات ياد مىشود . در اين مجازاتها چهار نكته وجود دارد كه از آن به مؤلّفه تعبير مىكنيم :
1 . با اندك تأمّلى معلوم مىشود تمامى حدود در مواردى اجرا مىگردد كه شخص انسان و خود او به تنهايى مطرح نيست ؛ بلكه جرم در ارتباط با فعل يك انسان با مال ديگر ، يا شخص ديگرى و يا جمعى ديگر است . گناهان شخصى از قبيل دروغ و يا غيبت كه در آن فعل يك نفر است و فعل يا مال و يا عرض ديگرى در آن مطرح