اين قواعد عمل مىشود . امّا اين به معناى عدم مشروعيّت در زمان غيبت به نحو مطلق نيست ؛ و به عبارت ديگر ، مسأله مشروعيّت اجراى حدود در زمان غيبت به عنوان يك حكم اوّلى مطرح است ، امّا با توجّه به عناوين ثانويّه مىتوان و بلكه لازم است آن را تغيير داد و بر طبق آنها عمل كرد .
در اين بحث به همين مقدار اكتفا مىنماييم . البته در مسائل حدود اسلامى اخيراً شبههها و سؤالاتى مطرح شده است كه از سوى بخش شبههشناسى مركز فقهى ائمّه اطهار عليهم السلام جمعآورى گرديده و در آيندهء نزديك و در رسالهاى مفصلتر به آنها پاسخ خواهيم داد ؛ ان شاء اللَّه .
كتاب حاضر
كتابى كه پيشِ رو داريد ، مباحث مربوط به حدود اسلامى و آيين كيفرى اسلام است كه مرجع بزرگوار ، حضرت آيتاللَّه العظمى حاج شيخ محمّد فاضل لنكرانى - رضوان اللَّه عليه - در سالهاى اوليهء انقلاب شكوهمند اسلامى به جهت ضرورت تبيين هرچه بيشتر مسائل قضايى در بحثهاى خارج فقه خود بر طبق متن كتاب تحرير الوسيله امام خمينى قدس سره در جمع كثيرى از فضلا و شاگردان خود در حوزهء علميه قم تدريس فرمودهاند . معظمله آن را به صورت عربى نگارش نمودهاند ، و اكنون به جهت استفادهء بيشتر به قلم فارسى با همّت استاد ارجمند حوزه ، حجةالاسلام والمسلمين آقاى ترابى - دامت افاضاته - تحرير و با سعى و تلاش پژوهشگران مركز فقهى ائمّه اطهار عليهم السلام و اشراف حضرت مستطاب حجةالاسلام والمسلمين فاضل كاشانى - دامت افاضاته - به پايان رسيده است . ضمن تقدير و تشكر از همهء تلاشگران اين عرصه ، اميد است اين كتاب هرچه بيشتر مورد استفادهء جامعهء علمى ، حوزويان و دانشگاهيان قرار گيرد .
نيمهء رجب المرجب 1432 - 28 خرداد 1390 ش
مركز فقهى ائمّهء اطهار عليهم السلام
محمّدجواد فاضل لنكرانى
آيين كيفرى اسلام ( شرح فارسى تحرير الوسيلة ) ( حدود ) ( فارسى ) — صفحة 65
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٦٥