شرح
مورد زن به اشدّيت ضرب فتوا دهيم .
در روايت محمّد بن سنان « 1 » كه مىفرمود : « علّة ضرب الزاني على جسده بأشدّ الضرب لمباشرته الزنا و استلذاذ الجسد كلّه به » عنوان زانى مطرح است ، لكن در مقام بيان علّت حكم است ، و علّت نيز عموميّت دارد و بين زن و مرد مشترك است . اشتراك علّت در مرد و زن ، سبب اشتراك در اشدّيت ضرب است .
فرع چهارم : تفريق ضرب بر بدن
امام راحل رحمه الله فرمود : تازيانه بايد بر تمام بدن تقسيم شود ؛ يعنى صد تازيانه فقط به پشت يا پاهاى او زده نشود ، بلكه بر تمام اعضاى بدن به جز سر و صورت و فرج ( آلت رجوليت و انوثيّت ) زده مىشود . از سوى ديگر ، لازم نيست به طور مساوى بر اعضا تقسيم شود به گونهاى كه اگر به كمر او ده تازيانه زدند ، بر قسمت پايين و يا بالاى آن نيز ده تازيانه بزنند ؛ بلكه مقصود اين است كه تمام بدن درد تازيانه را احساس كند . روايت محمّد بن سنان « 2 » كه علّت ضرب را مطرح كرد ، مىخواهد بگويد : تمام اعضاى بدن مقصّرند ؛ زيرا ، همهى اعضاى بدن از اين عمل زشت لذّت بردهاند ؛ پس ، بايد درد تازيانه را نيز احساس كنند . در اين فرع ، بايد در دو مطلب سخن بگوييم : يكى در مستثنى منه يعنى تقسيم تازيانه بر تمام بدن ؛ و ديگرى ، در مستثنى ، كه آيا دو چيز ( صورت و فرج ) استثنا شده است يا سه چيز ( سر ، صورت و فرج ) ؟ مطلب اوّل : تقسيم تازيانه بر تمام بدن مرسلهى حريز : عمّن أخبره ، عن أبي جعفر عليه السلام ، أنّه قال : يفرّق الحدّ على جسده كلّه . . . « 3 »هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 370 ، باب 11 از ابواب حدّ زنا ، ح 9 .
( 2 ) . همان .
( 3 ) . همان ، ح 6 .