شرح
برد النهار . « 1 »
فقه الحديث : بعضى از اصحاب مىگويد : در كوچه و خيابان با امام صادق عليه السلام قدم مىزديم ؛ با مردى مواجه شديم كه تازيانه مىخورد . امام عليه السلام فرمود : سبحان اللَّه ! در چنين زمانى بايد تازيانه بخورد ؟ به امام عليه السلام گفتم : آيا ضرب حدّى دارد ؟
فرمود : آرى ، اگر زمستان باشد ، در گرمى روز ، و اگر تابستان باشد ، در خنكى روز به او زده مىشود .
3 - وعنه عن معلّى ، عن عليِّ بن مرداس ، عن سعدان بن مسلم ، عن بعض أصحابنا ، قال : خرج أبو الحسن عليه السلام في بعض حوائجه ، فمرّ برجل يحدّه في الشتاء ، فقال : سبحان اللَّه ! ما ينبغي هذا ، فقلت : ولهذا حدّ ؟ قال : نعم ، ينبغي لمن يحدّ في الشتاء أن يحدّ في حرّ النهار ، ولمن حدّ في الصيف أن يحدّ في برد النهار . « 2 »
فقه الحديث : مضمون اين روايت با دو حديث قبل يكى است .
بنابراين ، با توجّه به اين روايات و فتواى اصحاب بر طبق آن ، در اين مسأله اشكالى نيست .
بررسى فرع دوم ( اجراى حدّ در ممالك غير اسلامى )
حدّ اسلامى بايد در كشور مسلمان اجرا گردد ؛ و در ممالك كفر اجراى آن جايز نيست . آيا اين فتوا به اطلاقش صحيح است و يا در صورتى كه ترس پناهندگىِ محدود داده شود ، جايز نيست ؟ به نظر مىرسد اطلاق عبارت تحرير الوسيله - « ولا يقام في أرض العدوّ » - اشكال داشته باشد . مرحوم محقّق مىفرمايد : « ولا يقام في أرض العدوّ مخافة الالتحاق » « 3 » ؛ يعنى هرگاه ترسيده شود اجراى حدّ سبب ملحق شدن فرد به اردوى دشمن مىشود ، نبايدهامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 315 ، باب 7 از ابواب مقدّمات حدود ، ح 2 .
( 2 ) . همان ، ص 316 ، ح 3 .
( 3 ) . شرايع الاسلام ، ج 4 ، ص 938 ؛ جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 344 .