شرح
حمران جميعاً ، عن زرارة . قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : الرجل يغصب المرأة نفسها ، قال يقتل . « 1 » اين روايت با روايت قبلى بنا بر مبناى ما يكى است ؛ به خصوص با توجّه به اينكه هر دو را جميل از زراره نقل كرده است ؛ يعنى راوى بعد از جميل ، متعدّد شده است . و اينكه در يكى از دو روايت ، به نام امام تصريح شده و در ديگرى به « احدهما » تعبير آورده ، سبب تعدّد روايت نمىشود . زيرا ، ممكن است در يك نقلش ياد داشته از چه امامى شنيده و در نقل براى ديگرى فراموش كرده از كدام امام ( باقر يا صادق عليهما السلام ) روايت را شنيده است .
لذا ، دو روايت به حساب نمىآيد . همچنين ، روايت بعدى نيز با اين دو متّحد است :
3 - ورواه الصدوق بإسناده عن جميل مثله إلّاأنّه قال : يقتل محصناً كان أو غير محصن . « 2 » در اين روايت تنها نكتهى اضافه اين استكه مىفرمايد : چه محصن باشد و چه غير محصن ، كشته مىشود .
در نتيجه ، اين سه روايت زراره ، يك حديث بيشتر نيست ؛ و ما دو روايت بيشتر نداريم كه بر قتل دلالت كند ؛ يكى از بريد و ديگرى از زراره .
دسته دوم : روايات مقابلِ قتل
1 - وعن أبي عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن عليّ بن حديد ، عن جميل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام في رجل غصب امرأة فرجها ، قال :
يضرب ضربة بالسيف بالغة منه ما بلغت . « 3 »
فقه الحديث : در اين روايت زراره از امام باقر عليه السلام دربارهى مردى كه فرج زنى را غصب كرد ، مىپرسد ؛ و امام عليه السلام مىفرمايد : شمشيرى بر او زده مىشود ، به هر كجا منتهى شود .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 381 ، باب 17 از ابواب حدّ زنا ، ح 2 .
( 2 ) . همان ، ص 382 ، ح 5 .
( 3 ) . همان ، ح 3 .