در توثيق بدانيم ، مىتوانيم او را نيز توثيق كنيم .
ب : در روايت ديگرى كه در تهذيب نقل شده است ، حضرت به وى فرمودند : « أنت رسولي إليهم » ؛ « 1 » و از اين روايت ، وثاقت عمر بن حنظله به خوبى استفاده مىشود .
ج : كلينى در كتاب كافى آورده است : امام صادق عليه السلام به عمر بن حنظله فرمودند : « يا عمر لا تحملوا على شيعتنا وارفقوا بهم فإنّ الناس لايحتملون ما تحملون » ؛ « 2 » از اين روايت مرتبهء اعتقادى عمر بن حنظله نزد امام صادق عليه السلام استفاده مىشود .
علاوه بر اين امور ، همين كه اجلّاى روات مانند زراره ، ابن ابى عمير و نظير او از وى روايت مىكنند ، در وثاقت او كفايت دارد . امام خمينى رضوان اللَّه عليه در كتاب البيع آوردهاند : « مع أنّ الشواهد الكثيرة المذكورة في محلّها لو لم تدلّ على وثاقته فلا أقلّ من دلالتها على حسنه » . « 3 » صاحب مشارع الأحكام في تحقيق مسائل الحلال والحرام نيز از اين روايت به حسنه تعبير نموده است .
نتيجه آنكه اين روايت از جهت سند معتبر است و عنوان موثّقه و يا حسنه را دارد ؛ و برخى مانند صاحب الفوائد المدنية والشواهد المكية « 4 » از آن به صحيحه تعبير نموده است .
به هرحال ، بسيارى از بزرگان مانند شيخ انصارى و نائينى رحمهما الله در المكاسب والبيع و در منية الطالب و محقّق اصفهانى قدس سره در بحوث في الاصول و حاشيه مكاسب ، اين روايت را مقبوله مىدانند . مرحوم مجلسى در روضة المتّقين مىنويسد : « كما يفهم من مقبولة عمر بن حنظلة الّتي عليها مدار العلماء في الفتوى والحكم » ؛ « 5 » محقّق خوانسارى رحمه الله نيز در مشارق
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 16 .
( 2 ) . فروع الكافى ، ج 8 ، ص 275 .
( 3 ) . كتاب البيع ، ج 2 ، ص 638 .
( 4 ) . الفوائد المدنية والشواهد المكية ، ص 303 .
( 5 ) . روضة المتّقين فى شرح من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 20 .