شرح
2 - عوالي اللئالي : عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، أنّه قال : من أتى ذات محرم فاقتلوه . « 1 » در كتاب دعائم الإسلام - كتاب معتبرى نيست - از اميرمؤمنان عليه السلام و در عوالىاللئالى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله حدّ زناى به محارم را قتل روايت كردهاند .
3 - ابن عباس ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله : من وقع على ذات محرم فاقتلوه . « 2 » نكته دوم : در باب لواط روايتى قابل توجّه وجود دارد كه مفادش با روايات گذشته يكى است . مىفرمايد :
وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد الجوهري ، عن عبدالصّمد بن بشير ، عن سليمان بن هلال ، عن أبي عبداللَّه صلى الله عليه و آله في الرجل يفعل بالرجل قال : فقال : إن كان دون الثقب فالجلد ، وان كان ثقب اقيم قائماً ثمّ ضرب بالسيف ضربة أخذ السيف منه ما أخذ . فقلت له : هوالقتل ؟ قال :
هو ذاك . « 3 »
فقه الحديث : سليمان بن هلال از امام صادق عليه السلام دربارهى مردى كه با مرد ديگر لواط كرده است ، مىپرسد . امام عليه السلام فرمود : اگر دخول نكرده ، او را تازيانه مىزنند ؛ و اگر دخول واقع شده باشد ، آن مرد را قائم نگاه داشته ، ضربتى با شمشير بر او فرود آورده تا شمشير هر چه مىخواهد از او بگيرد . - اين تعبير در روايات زناى با محارم نيز بود - .
راوى به امام عليه السلام گفت : مقصود شما از اين ضربت ، قتل است ؟ امام عليه السلام فرمود : آرى ، قتل است . اين مسأله از فروع مشكل باب حدود است . پذيرفتن عنوان چهارم ممكن نيست ؛ زيرا ، هيچ يك از علما به آن قائل نشدهاند . در حقيقت ، روايتى شاذّ و مهجور است كه با اعراض
هامش
( 1 ) . مستدرك الوسائل ، ج 18 ، ص 358 ، باب 19 از ابواب حدّ زنا ، ح 2 و 3 .
( 2 ) . سنن ابن ماجه ، ج 2 ، ص 856 ، ح 2564 .
( 3 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 416 ، باب 1 از ابواب حدّ لواط ، ح 2 .