خود دربارهء طلاق راجع به اين امر تأكيد كرده است كه بايستى دو گواه بر آن حضور داشته باشند ، و آن دو را جز عادل نخواسته است ، و در كتابش دربارهء برگزيدن همسر سخنى از گواهان به ميان نياورده است ، و شما در آن جا كه خدا گواهى را باطل كرده دو شاهد مىآوريد ، و دو گواه را در آنجا كه خدا تأكيد كرده است باطل مىشماريد » . « 14 » قرآن به آن باز مىگردد كه اهميّت تقوا را در اوضاع و احوال دشوار و ناراحت كننده مورد تأكيد قرار دهد و بيشتر در اين كار مقصود هموار شدن راه انسان براى پيروزى بر مشكلات و حل كردن آنها از طريق نيروى ايمان است كه مؤمن را بر حق ثابت نگاه مىدارد ، و تقوا در حقيقت برنامهء تكامل يافتهاى است كه در آن راه حلّ هر دشوارى و بيرون آمدن از هر تنگنا ، هر چند در ظاهر انگيزهاى براى يأس و نوميدى به نظر مىرسد ، يافت مىشود .
«
وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
- و هر كس كه از خدا بترسد و پرهيزگار باشد ، براى او راه بيرون آمدنى ( از مشكلات ) فراهم مىآورد . » اين آيه كريمه پندارهاى بعضى از كسان را حاكى از آن كه پيروى شرع و قانون خدا و احكام او مدار آزادى شخص را تنگتر مىسازد ، و سبب گرفتار شدن او به دشوارى و تنگى مىشود ، نقض مىكند ، هرگز چنين نيست . . . بلكه آدمى ، با پيروى از سنّتها و احكام خدا به هدفهاى خود مىرسد و از دشواريها خلاص مىشود و راه حلهاى خوب و وسايل بيرون آمدن از عسر و حرج را پيدا مىكند ، و از آن روى چنين است كه سنتهاى خدا همچون راههاى هموار و روشنى است كه چون بر روى آنها حركت كند ، به آسانى و بدون زحمت به هدفهاى خود مىرسد ، و هر كس كه پرهيزگار و متقى باشد ، در واقع از لغزيدن و دور افتادن از اين سنتها و گرفتار گمراهيها شدن كه همه سبب ضلال و دورى از اهداف او است ، پرهيز كرده است .
بعضى چنين گمان مىكنند كه دزدى و چپاول و حيلهگرى و نادرستى و ستمگرى / 63 و
هامش
( 14 ) - نور الثقلين ، ج 5 ، ص 352 .