آرى ، بدان سبب كه اين اعتقادات چيزى جز تغيير شكلهايى از نظريههاى قديمتر نيست ، چنان كه وجود يگرى به صورت تاريخى ولى به شكلى ديگر در انديشههاى يونانى وجود داشته است كه انسان را به آن مىخواند كه به اثبات وجود خودش بپردازد و به لذت بردن دايم از زندگى مشغول شود ، كه اين شبيه به دعوت سارتر و شاگردان كنونى او است ، به همان گونه كه فلسفهء اشتراكى در دورهاى از دورههاى ايران در زير عنوان مزدكيگرى وجود داشت و به حدّ كمونيسم و اباحيگرى رسيده بود .
تخصيص يافتن سورهاى در قرآن به نام سورهء جن شكل زندهاى براى واقعيت آن است ، بدان سبب كه پناه جستن انسانهايى به ايشان و برخوردشان با افكار شيطانى آنان هنوز هم اسباب انحراف بشر و گمراه شدن آدميان از حق است و سبب خلق و ايجاد اشتباهى ميان اين تلقينها و وحى مىشود . و فيلم سينمايى ( آخرين وسوسههاى مسيح ) و كتاب ( آيات شيطانى ) چيزى جز دليل بر جهل و نادانى وحى و بر اثر آن خوض كردن بدون علم دربارهء آن نيست .
/ 451 خواستارى شناختن غيب از انگيزههاى شديد انسان براى اتصال پيدا كردن به هر سببى است كه امكان شناخت غيب از آن مىرود ، تا شايد چيزى از آن دستگيرش شود ، ولى دستهاى از مردم خطا مىكنند و به جاى آن كه جانهاى خود را با وحى خدا ارتباط دهند ، به جن پناه مىبرند ، در صورتى كه اينان از غيب هيچ نمىدانند ، و دليلى بر اين بهتر از اعتراف خودشان به اين حقيقت نيست .
«
وَ أَنَّا لا نَدْرِي أَ شَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً
- و ما نمىدانيم كه آيا براى كسانى كه در زمينند رسيدن شر خواسته شده بوده است يا اين كه پروردگارشان خواستار رشد و نيكى ايشان بوده است . » آنان از حوادث و دگرگونيهاى جهانى كه با بعثت خاتم پيامبران همزمان بوده ، همچون پر شدن آسمان از پاسداران و شهابها ، و عجز جنيان و شياطين از گوش دزدى آسمانى پس از آن ، گرفتار بهت و حيرت شدند ، و به دريافت حقيقت امر نرسيدند ، و در تفسير آن نمودها كه آيا دلالت بر شرّى براى ساكنان زمين دارد و