پرتابههايى آسمانىاند ، و شياطين نيز چنين نيستند بدان سبب كه در معرض پرتابهها قرار مىگيرند .
شايد اين آيه تأكيدى بر نظام جهانى و سيطرهء خدا از دو ديدگاه دارد :
اول : آن كه شهابها و شهابسنگها تنها پارههايى از ستارگان نيستند كه در نتيجهء عوامل و قوانين فيزيكى محض و بدون هدف از مدار آن ستارهها خارج شده باشند ، بلكه اين خارج شدن از مدار به ارادهء خدا و براى هدفهايى معين صورت مىگيرد كه تيرباران شياطين از جملهء آنها است .
/ 148 دوم : نظام و آيين جهانى نظامى متقن و استوار است ، و با وجود عوامل ضدى كه مىخواهد همچون شياطين آن را بشكافد و از كار بيندازد ، تأثيرى در مسير و نظم آن ندارد ، و نخستين سرنوشت هر تلاش براى ايجاد چنين شكافى شكست و بىحاصلى است . و همين حقيقت آدمى را از آن مطمئن مىسازد كه در جهانى منظم و حراست شده زندگى مىكند .
پروردگار ما در پايان آيه تأكيد مىكند كه آنچه از جزاى تير باران دنيوى شياطين بزرگتر است ، عذابى است كه در آخرت براى آنها آماده شده است .
«
وَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ
- و براى آنان عذابى سوزنده آماده كردهايم . » اين آيه نشان مىدهد كه شياطين نيز مخلوقاتى مكلف و مختار و مسئول هستند زيرا قانون كيفر و مجازات دربارهء آنها نيز اجرا مىشود .
[ 6 ] بعد از پايان يافتن فصل اول كه هدف كاشتن بذر ترس و خشيت از خدا را ، با ايمان آوردن به غيب از طريق شناخت آن به وسيله پديدههاى آشكار و نشان دادن و شناساندن خودش به وسيلهء آيات و نشانهها ، دنبال مىكند ، فصل ديگرى را آغاز مىكند كه از فصل اول نه تنها جدا نيست بلكه در همان هدف مذكور مشترك است چرا كه آيات بعد ، عذاب جهنم در كيفر كافران را به ما يادآورى مىكند .
كفر ورزيدن به خدا از جانب انسان خود عملى چون عمل شياطين براى