ابتلاء و آزمايش نزديكتر باشد .
«
لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
- تا شما را بيازمايد كه كدام يك نيكوتر عمل مىكنيد . » بنا بر اين بر انسان واجب است كه در فرصت زندگى از اين هدف بزرگ گمراه نشود ، بلكه در مقابل همهء عوامل انحراف و غفلت مقاومت نشان دهد ، و همهء تواناييهاى معنوى و مادّى خويش را براى رستگارى در آن به كار اندازد ، تا بتواند عمر خويش را به صورت مزرعهاى براى نيكوترين عمل درآورد .
پس كار نيكوتر كدام است ؟ آن كار است كه نيت آدمى در آن خالص باشد ، و آن را به بهترين صورت بگزارد ، و با آن به چالش هواى نفس خويش و هواهاى نيروهاى شيطانى در جامعه خود بپردازد ، و خود عمل از شريفترين طاعتها باشد كه بزرگترين پاداش خدا را نصيب آدمى سازد ، و از پيامبر ( ص ) در تفسير آيه روايت شده است كه گفت : « كدام يك از شما داراى عقلى نيكوتر ، و از حرامهاى خدا پرهيزگارتر ، و در فرمانبردارى از خدا سريعتر است » ؟ و سپس گفت : « آن كه عقلى كاملتر و ترسى بيشتر از خدا و در فرمانبردارى از خدا بهتر باشد » ، « 11 » و گفت :
« آن كه عقل كاملتر و ترس شديدتر و در اطاعت از امر و نهى خدا نظرى نيكوتر داشته باشد » . « 12 » و امام صادق - عليه السلام - گفت : « ولى معنى آن نيست كه آن كس كه عملش بيشتر باشد ، بلكه آن است كه عملش به صواب نزديكتر باشد ، و اين مصاب بودن عمل با ترس از خدا و نيت راست و درست فراهم مىآيد » . « 13 » اين گفتهء خدا گفت : « ليبلوكم » بدان معنى نيست كه خداوند متعال از آفريدههاى خود آگاه نيست ، بلكه براى آن است كه اين علم و آگاهى در جهان تكوين تحقق پيدا كند و مردمان از جوهرهاى خويش آگاه شوند و بدانند كه جزاى خدا به عدل است نه به ستم . و امام على بن موسى الرضا - عليه السلام - گفت :
هامش
( 11 ) - تفسير نور الثقلين ، ج 5 ، ص 380 .
( 12 ) - همان منبع .
( 13 ) - تفسير البرهان ، در تفسير همين آيه .