مىپردازد و در تباهى مىافتد ، و به همين سبب بايد دعا كنيم و بكوشيم تا از ظلم و ظالمان رهايى يابيم .
«
وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
- و مرا از گروه ستمكاران رهايى بخش . » اما مثل دوم براى مؤمنان ، مريم دختر عمران - عليه السلام - است كه على رغم انحراف بنى اسراييل پس از موسى و شيوع كارهاى زشت و فحشاء در ميان ايشان ، در مقابل انحراف مقاومت نشان داد و عفت و پاكى را حفظ كرد .
وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها
- و مريم دختر عمران كه فرج خود را محصون نگاه داشت . » شك نيست كه زهدانهاى محصنه و فرجهاى عفيفه و آغوشهاى پاك و پاكيزه ، / 122 مبدأ عزيمت نسلهاى صالح و جايگاه تجلّى روح خدا است .
فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا
- پس در آن از روح خود دميديم . » عظمت مريم - عليها السلام - در تصديق او به كلمات خدا و كتابهاى او آشكار شد ، و شايد مقصود از كلمات خدا پيامبران او همچون عيسى بن مريم بوده باشد ، بدان سبب كه انبياى خدا زبان او در ميان آفريدگانش به شمار مىروند ، و به رساندن وحى و كلمات او سخن مىگويند ، يا ممكن است مقصود از آن بصيرتهاى الاهى آشكارى باشد كه تصديق كردن به آنها دشوار است ، ولى مقصود از كتابها رسالتها است . و خود مريم مصداقى است براى حقّى كه انبيا آوردند و كتابهاى خدا مشتمل بر آنها است .
وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ
- و به كلمات و كتابهاى پروردگارش ايمان آورد و آنها را تصديق كرد و از فرمانبرداران بود . » قانتان آن كساناند كه پيوسته به خواندن خدا مشغولاند و خود را به او تسليم كردهاند كه همين تأكيدى بر روحانيت و از دنيا بريدن و به عبادت پرداختن دايمى آنان است . و از آيه همچنين تأكيدى بر آن روايات به دست مىآيد كه بنا بر آنها مريم در سراى ديگر از همسران پيامبر اكرم ما - صلّى اللَّه عليه و آله - خواهد بود و از جملهء همسران قانتى خواهد بود كه خدا به او وعده كرده است .