بوده باشند . « 23 » [ 11 - 12 ] و خدا مثل معكوسى براى كسانى كه ايمان آوردند مىزند ، يكى از آنان از خاندان فرعون است ، / 120 و ديگرى از محيط منحرف بنى اسراييل كه مريم دختر عمران در آن جا مىزيسته .
«
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ
- و مثلى كه خدا براى كسانى كه ايمان آورده بودند زد ، همسر فرعون است ، » كه به پيامبر خدا ايمان آورد ، و در مقابل چالشهاى سلطه و فشار شوهر طاغوت خود در راه خدا ايستادگى كرد ، و به عوامل مادّى كه بعضى آنها را از امور حتمى مىدانند توجهى مبذول نداشت كه فرعون شوهر او بود و در همان وقت خود يكى از رعاياى وى به شمار مىرفت . اين زن وابستهء به طبقهء مستضعف و بىچيزى از بنى اسراييل بود ، در صورتى كه فرعون شوهرش پيشواى مستكبران و مترفان به شمار مىرفت ، و مصالح مادّى او در خانهء فرعون تأمين مىشد ، پس چه چيز او را در مقابل شوهرش به مقاومت واداشت و با جبروت و تسلط او خود را مواجه ساخت ؟ ! اين چيز ايمان وى بود كه بنا بر آن در هر وضع و حالى به او نيروى مقاومت مىبخشيد براى آن كه نمونهاى عالى براى اقتداى مؤمنان در سراسر تاريخ بوده باشد ، و همچون كوهى جلوهگر شود كه فريب و ترساندن و گمراه كردن خللى به ايمان او وارد نمىآورد .
«
إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ
- در آن هنگام كه گفت :
پروردگارا ، براى من در نزد خود خانهاى در بهشت بنا كن . » و در اين جا دو اشارهء از آيه مفهوم ما مىشود :
اوّل : اين كه بزرگترين سببى براى انحراف كه آسيه با آن مواجه بود ، غرور سلطنت بود ، بدان سبب كه همسر بزرگترين پادشاهانى بود كه تاريخ بشريت او را
هامش
( 23 ) - و اين چيزى است كه نويسندهء گمراه ، سلمان رشدى ، در يكى از فصول كتاب خود « آيات شيطانى » به آن پرداخته است .