اساسى را در معرض رسيدگى قرار دهد : يكى تاريخ زنان رسول - صلّى اللَّه عليه و آله - است كه بايد به صورت عينى مورد تحقيق و مطالعه قرار گيرد ، و ديگرى ايستار قرآن است كه بايد از طريق رسيدگى كامل به همهء آيات آن در اين موضوع به خوبى شناخته شود ، ولى از آن لحاظ كه در تاريخ اختلاف و تزوير وجود دارد ، قرآن به عنوان ميزان ثابت و وسيلهء تشخيص بزرگ بر جاى مىماند ، مخصوصا در قضاياى حسّاسى همچون ديدگاه مربوط به سرور پيامبران - صلّى اللَّه عليه و آله - ، پس ببينيم كه اين ديدگاه چگونه است .
آيات قرآن ايستار رسالت الاهى را در اين قضيه ثبت كرده است ، و همين براى ما كفايت مىكند كه در اين جا آنچه را كه در سورهء تحريم آمده ، و چنان مىنمايد كه در اين موضوع همچون خطى كلى براى همهء آن گونه آيات بحث مىكند ، از نظر بگذرانيم .
1 - در آغاز چنين بيان مىكند كه پيامبر مكرّم - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - از جانب بعضى از همسرانش در معرض فشار قرار مىگرفته ، و چنان بوده است كه در پارهاى از اوقات آنچه را كه خدا بر او حلال كرده بود ، بر خود حرام مىكرده است ، و از اين تحمّل سختى اميد آن داشته است كه رضاى خاطر ايشان را جلب كند ( آيات 1 - 2 ) و در اين دو آيه كنايه و تعريضى به بعضى از زنان او و نه خود وى آمده است .
2 - دو تن از آنان با علنى كردن رازهايى كه به آنان سپرده بود ، به او خيانت ورزيدند ( آيهء 3 ) .
3 - آنان ، يا بعضى از ايشان ، پارهاى از اوقات از حق انحراف حاصل كردند ، و ممكن است كه از اين كار خود توبه كرده باشند ، و به همان گونه امكان آن هست كه انحراف را به حد همپشتى كردن با يكديگر بر ضد رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله - رسانيده باشند و در نتيجه عليه حقّى ايستادگى كرده باشند كه نمايندهء آن خدا و امين وحيش ( جبرييل ) و بهترين مؤمنان و فرشتگانى بودهاند كه به يارى پيغمبر برخاستند ( آيهء 4 ) .
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 100
مساهمون: احمد آرام
ص١٠٠