تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه — صفحة 82

مساهمون:

ص٨٢
عن أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اليوم الموعود : يوم القيامة " حدثنا أبو كريب قال ثنا وكيع ، عن موسى بن عبيدة ، عن أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله . حدثنا يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، قال : ثنا يونس ، قال أنبأني عمار ، قال : قال أبو هريرة : " اليوم الموعود : يوم القيامة " . قال يونس ، وكذلك الحسن . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ
يعني : يوم القيامة . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله
وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ
قال : القيامة . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد
الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ
يوم القيامة . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن يونس بن عبيد ، عن عمار بن أبي عمار ، مولى بني هاشم ، عن أبي هريرة
وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ
يوم القيامة . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن موسى بن عبيدة ، عن أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " اليوم الموعود : يوم القيامة " حدثنا محمد بن عوف ، قال : ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ، قال : ثني أبي ، قال : ثني ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن أبي مالك الأشعري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اليوم الموعود : يوم القيامة " وقوله :
وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
اختلف أهل التأويل في معنى ذلك ، فقال بعضهم : معنى ذلك : وأقسم بشاهد ، قالوا : وهو يوم الجمعة ، ومشهود ، قالوا : وهو يوم عرفة . ذكر من قال ذلك : حدثني يعقوب ، قال : أخبرنا ابن علية ، قال : أخبرنا يونس ، قال : أنبأني عمار ، قال : قال أبو هريرة : الشاهد : يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة ؛ قال يونس ، وكذلك قال الحسن . حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت حارثة بن مضرب ، يحدث عن علي رضي الله عنه ، أنه قال في هذه الآية :
وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
قال : يوم الجمعة ، ويوم عرفة . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس
وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة ؛ ويقال : الشاهد : الإنسان ، والمشهود : يوم القيامة . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
يومان عظيمان من أيام الدنيا ، كنا نحدث أن الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة
وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
قال : الشاهد : يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحرث ، عن علي رضي الله عنه :
وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود : يوم عرفة . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
وَشاهِدٍ
يوم الجمعة ،
وَمَشْهُودٍ
يوم عرفة . حدثنا أبو كريب ، قال ثنا وكيع ، عن موسى بن عبيدة ، عن أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وشاهد : يوم الجمعة ، ومشهود : يوم عرفة " . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن نمير وإسحاق الرازي ، عن موسى بن عبيدة ، عن أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المشهود : يوم عرفة ، والشاهد : يوم الجمعة " . حدثنا سهل بن موسى ، قال : ثنا ابن أبي فديك ، عن ابن حرملة ، عن سعيد : أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن سيد الأيام يوم الجمعة ، وهو الشاهد ، والمشهود : يوم عرفة " .