تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه — صفحة 27

مساهمون:

ص٢٧
قوله :
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
قال : أما الأولى فحين قال :
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
، وأما الآخرة فحين قال :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
. حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا محمد بن أبي الوضاح ، عن عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد ، في قوله :
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
قال : هو قوله :
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
، وقوله :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
، وكان بينهما أربعون سنة . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا أبو عوانة ، عن إسماعيل الأسدي ، عن الشعبي ، بمثله . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن زكريا ، عن عامر
نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
قال : هما كلمتاه :
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
، و
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
. حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى : وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
: فذلك قوله :
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
، والآخرة في قوله :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، قال : أخبرني من سمع مجاهد ا يقول : كان بين قول فرعون :
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
، وبين قوله :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
أربعون سنة . حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ ، يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله :
نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
أما الأولى فحين قال فرعون :
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
، وأما الآخرة فحين قال :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
، فأخذه أقله بكلمتيه كلتيهما ، فأغرقه في اليم . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
قال : اختلفوا فيها ، فمنهم من قال : نكال الآخرة من كلمتيه ، والأولى قوله .
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
، وقوله :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
. وقال آخرون : عذاب الدنيا ، وعذاب الآخرة ، عجل الله له الغرق ، مع ما أعد له من العذاب في الآخرة . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن خيثمة الجعفي ، قال : كأن بين كلمتي فرعون أربعون سنة ، قوله :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
وقوله :
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
. حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن ثوير ، عن مجاهد ، قال : مكث فرعون في قومه بعد ما قال :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
أربعين سنة . وقال آخرون : بل عني بذلك : فأخذه الله نكال الدنيا والآخرة . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا هوذة ، قال : ثنا عوف ، عن الحسن ، في قوله :
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
قال : الدنيا والآخرة . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
قال : عقوبة الدنيا والآخرة ، وهو قول قتادة . وقال آخرون : الأولى عصيانه ربه وكفره به ، والآخرة قوله :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
. ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن سميع ، عن أبي رزين
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
قال : الأولى تكذيبه وعصيانه ، والآخرة قوله :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
، ثم قرأ :
فَكَذَّبَ وَعَصى ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى فَحَشَرَ فَنادى فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
، فهي الكلمة الآخرة . وقال آخرون : بل عني بذلك أنه أخذه بأول عمله وآخره . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
قال : أول عمله وآخره . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
قال : أول أعماله وآخرها . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور . عن معمر ، عن الكلبي :
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
قال :