تنشطه كل مغلاة الوهق والهموم تنشط صاحبها ، كما قال هميان بن قحافة :
أمست همومي تنشط المناشطا * الشام بي طورا وطورا واسطا
فكل ناشط فداخل فيما أقسم به ، إلا أن تقوم حجة يجب التسليم لها ، بأن المعني بالقسم من ذلك ، بعض دون بعض . وقوله :
وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً
يقول تعالى ذكره : واللواتي تسبح سبحا . واختلف أهل التأويل في التي أقسم بها جل ثناؤه من السابحات ، فقال بعضهم : هي الموت تسبح في نفس ابن آدم .
ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً
قال : الموت ، هكذا وجدته في كتابي وقد : حدثنا به ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، قال : ثنا سفيان ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد
وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً
قال : الملائكة ، وهكذا وجدت هذا أيضا في كتابي . فإن يكن ما ذكرنا عن ابن حميد صحيحا ، فإن مجاهد ا كان يرى أن نزول الملائكة من السماء سباحة ، كما يقال للفرس الجواد : إنه لسابح إذا مر يسرع . وقال آخرون : هي النجوم تسبح في فلكها . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً
قال : هي النجوم . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله . وقال آخرون : هي السفن . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن واصل بن السائب ، عن عطاء
وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً
قال : السفن . والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال : إن الله جل ثناؤه أقسم بالسابحات سبحا من خلقه ، ولم يخصص من ذلك بعضا دون بعض ، فذلك كل سابح ، لما وصفنا قبل في " النازعات " . وقوله :
فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً
اختلف أهل التأويل فيها ، فقال بعضهم : هي الملائكة . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد
فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً
قال : الملائكة . وقد : حدثنا بهذا الحديث أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً
قال : الموت . وقال آخرون : بل هي للخيل السابقة . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن واصل بن السائب ، عن عطاء
فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً
قال : الخيل . وقال آخرون :
بل هي النجوم يسبق بعضها بعضا في السير . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال :
ثنا سعيد ، عن قتادة
فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً
قال : هي النجوم . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله . والقول عندنا في هذه ، مثل القول في سائر الأحرف الماضية . وقوله :
فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً
يقول : فالملائكة المدبرة ما أمرت به من أمر الله ، وكذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً
قال : هي الملائكة . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله . وقوله :
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ
يقول تعالى ذكره :
يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ
للنفخة الأولى .
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
تتبعها أخرى بعدها ، وهي النفخة الثانية التي ردفت الأولى ، لبعث يوم القيامة . ذكر من قال ذلك : حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله :
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ
يقول : النفخة الأولى . وقوله :
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
يقول : النفخة الثانية . حدثنا محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ،