بن السري ، قال : ثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، في قوله :
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
قال : الخير والشر . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن عبد الله بن الربيع بن خثيم ، عن أبي بردة ، قال : مر بنا الربيع بن خثيم ، فسألناه عن هذه الآية :
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
فقال : أما إنهما ليسا بالثديين . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، قال : الخير والشر . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ؛ وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
قال : سبيل الخير والشر . حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله :
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
نجد الخير ، ونجد الشر . حدثنا عمران بن موسى ، قال : ثنا عبد الوارث ، قال : ثنا يونس ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هما نجدان :
نجد خير ، ونجدشر ، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير " . حدثنا مجاهد بن موسى ، قال : ثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا عطية أبو وهب ، قال : سمعت الحسن يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا إنما هما نجدان : نجد الخير ، ونجد الشر ، فما يجعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير " . حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا عبد الملك ، قال : ثنا شعبة ، عن حبيب ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، قال : سمعت الحسن يقول
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
قال : ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " يا أيها الناس إنما هما النجدان : نجد الخير ، ونجد الشر ، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير " . حدثنا بشر ، قال :
ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " أيها الناس إنما هما النجدان ، نجد الخير ونجد الشر ، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير " ؟ . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ، في قوله :
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : وإنما هما نجدان ، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير " ؟ .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قول الله :
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
قال طريق الخير والشر . وقرأ قول الله :
إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ
وقال آخرون : بل معنى ذلك : وهديناه الثديين :
سبيلي اللبن الذي يتغذى به ، وينبت عليه لحمه وجسمه . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، قال : ثنا عيسى بن عقال ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
قال : هما الثديان . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن المبارك بن مجاهد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، قال : الثديان . وأولى القولين بالصواب في ذلك عندنا : قول من قال : عني بذلك طريق الخير والشر ، وذلك أنه لا قول في ذلك نعلمه غير القولين اللذين ذكرنا ؛ والثديان ، وإن كانا سبيلي اللبن ، فإن الله تعالى ذكره إذ عدد على العبد نعمه بقوله :
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ
إنما عدد عليه هدايته إياه إلى سبيل الخير من نعمه ، فكذلك قوله :
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
. وقوله :
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
يقول تعالى ذكره : فلم يركب العقبة ، فيقطعها ويحوزها . وذكر أن العقبة : جبل في جهنم . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا يحيى بن كثير ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قول الله :
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
قال : عقبة في جهنم . حدثني عمر