فخرج ما لا يعلمون ما هو . حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله :
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ
إنما يقول : لما كثر . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس ، قوله
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ
يعني كثر الماء ليالي غرق الله قوم نوح . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ؛ وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ
قال محمد بن عمرو في حديثه : طما ؛ وقال الحارث : ظهر . حدثت عن الحسين بن الفرح ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، عن الضحاك ، في قوله :
لَمَّا طَغَى الْماءُ
كثر وارتفع .
وقوله :
حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ
يقول : حملناكم في السفينة التي تجري في الماء . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله :
حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ
الجارية : السفينة . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ
والجارية : سفينة نوح التي حملتم فيها . وقيل : حملناكم ، فخاطب الذين نزل فيهم القرآن ، وإنما حمل أجدادهم نوحا وولده ، لأن الذين خوطبوا بذلك ولد الذين حملوا في الجارية ، فكان حمل الذين حملوا فيها من الأجداد حملا لذريتهم على ما قد بينا من نظائر ذلك في أماكن كثيرة من كتابنا هذا . وقوله :
لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً
يقول : لنجعل السفينة الجارية التي حملناكم فيها لكم تذكرة ، يعني عبرة وموعظة تتعظون بها . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً
فأبقاها الله تذكرة وعبرة وآية حتى نظر إليها أوائل هذه الأمة ، وكم من سفينة قد كانت بعد سفينة نوح قد صارت رمادا . وقوله :
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
يعني حافظة عقلت عن الله ما سمعت . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
يقول : حافظة . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
يقول : سامعة ، وذلك الإعلان . حدثنا نصر بن علي ، قال : ثنا أبي ، قال : ثنا خالد بن قيس ، عن قتادة
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
قال : أذن عقلت عن الله . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
أذن عقلت عن الله ، فانتفعت بما سمعت من كتاب الله . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة
أُذُنٌ واعِيَةٌ
قال : أذن سمعت ، وعقلت ما سمعت . حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : الضحاك يقول في قوله :
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
سمعتها أذن ووعت . حدثنا علي بن سهل ، قال : ثنا الوليد بن مسلم ، عن علي بن حوشب ، قال : سمعت مكحولا يقول : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم :
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
ثم التفت إلى علي ، فقال : " سالت الله أن يجعلها أذنك " ، قال علي رضي الله عنه : فما سمعت شيئا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسيته .
حدثني محمد بن خلف ، قال : ثني بشر بن آدم ، قال : ثنا عبد الله بن الزبير ، قال : ثني عبد الله