[ تفسير سورة الواقعة ]
القول في تأويل قوله تعالى :
إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ . . .
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ
. . . هَباءً مُنْبَثًّا
يعني تعالى ذكره بقوله :
إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
إذا نزلت صيحة القيامة ، وذلك حين ينفخ في الصور لقيام الساعة . كما : حدثنا عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله :
إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
يعني : الصيحة .
حدثنا علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله :
إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
الواقعة والطامة والصاخة ، ونحو هذا من أسماء القيامة ، عظمه الله ، وحذره عباده . وقوله :
لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ
يقول تعالى : ليس لوقعة الواقعة تكذيب ولا مردودية ولا مثنوية ، والكاذبة في هذا الموضع مصدر ، مثل العاقبة والعافية . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ
أي ليس لها مثنوية ، ولا رجعة ، ولا ارتداد . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ؛ عن قتادة ، في قوله :
لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ
قال : مثنوية . وقوله :
خافِضَةٌ رافِعَةٌ
يقول تعالى ذكره : الواقعة حينئذ خافضة ، أقواما كانوا في الدنيا ، أعزاء إلى نار الله . وقوله :
رافِعَةٌ
يقول : رفعت أقواما كانوا في الدنيا وضعاء إلى رحمة الله وجنته . وقيل : خفضت فأسمعت الأدنى ، ورفعت فأسمعت الأقصى .
ذكر من قال في ذلك ما قلنا : ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا عبيد الله ، يعني العتكي ، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة
خافِضَةٌ رافِعَةٌ
قال : الساعة خفضت أعداء الله إلى النار ، ورفعت أولياء الله إلى الجنة . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
خافِضَةٌ رافِعَةٌ
يقول : تخللت كل سهل وجبل ، حتى أسمعت القريب والبعيد ، ثم رفعت أقواما في كرامة الله ، وخفضت أقواما في عذاب الله . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة
خافِضَةٌ رافِعَةٌ
قال : أسمعت القريب والبعيد ، خافضة أقواما إلى عذاب الله ، ورافعة أقواما إلى كرامة الله . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا الحسين ، عن يزيد ، عن عكرمة ، قوله :
خافِضَةٌ رافِعَةٌ
قال : خفضت وأسمعت الأدنى ، ورفعت فأسمعت الأقصى ؛ قال : فكان القريب والبعيد من الله سواء . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس :
خافِضَةٌ رافِعَةٌ
قال : سمعت القريب والبعيد . حدثت عن الحسين ، قال :
سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله :
خافِضَةٌ رافِعَةٌ
خفضت فأسمعت الأدنى ورفعت فأسمعت الأقصى ، فكان فيها القريب والبعيد سواء . وقوله :
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
يقول تعالى ذكره : إذا زلزلت الأرض فحركت تحريكا من قولهم السهم يرتج في الغرض ، بمعنى : يهتز ويضطرب . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله :
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
يقول : زلزلها . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم . قال . ثنا عيسى ؛ وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قول الله :
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
قال : زلزلت . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
يقول : زلزلت زلزلة . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة