يا أبا بكر " فقال المشركون : سحر القمر حتى انشق . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن أبي سنان ، قال : قدم رجل المدائن فقام فقال : إن الله تبارك وتعالى يقول :
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
وإن القمر قد انشق ، وقد آذنت الدنيا بفراق ، اليوم المضمار ، وغدا السباق ، والسابق . من سبق إلى الجنة ، والغاية النار . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
يحدث الله في خلقه ما يشاء . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية ، فانشق القمر بمكة مرتين ، فقال :
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
. حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله :
وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
قد مضى ، كان الشق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ، فأعرض عنه المشركون ، وقالوا : سحر مستمر . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن عمرو ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : مضى انشقاق القمر بمكة . وقوله :
وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا
يقول تعالى ذكره . وإن ير المشركون علامة تدلهم على حقيقة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، ودلالة تدلهم على صدقة فيما جاءهم به عن ربهم ، يعرضوا عنها ، فيولوا مكذبين بها منكرين أن يكون حقا يقينا ، ويقولوا تكذيبا منهم بها ، وإنكارا لها أن تكون حقا : هذا سحر سحرنا به محمد حين خيل إلينا أنا نرى القمر منفلقا باثنين بسحره ، وهو سحر مستمر ، يعني يقول : سحر مستمر ذاهب ، من قولهم : قد مر هذا السحر إذا ذهب . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ؛ وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ
قال : ذاهب . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ
قال : إذا رأى أهل الضلالة آية من آيات الله قالوا : إنما هذا عمل السحر ، يوشك هذا أن يستمر ويذهب . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة
وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ
يقول : ذاهب . حدثت عن الحسين ، قال :
سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله :
وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ
كما يقول أهل الشرك إذا كسف القمر يقولون : هذا عمل السحرة . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، قوله :
سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ
قال : حين انشق القمر بفلقتين : فلقة من وراء الجبل ، وذهبت فلقة أخرى ، فقال المشركون حين رأوا ذلك : سحر مستمر . وكان بعض أهل المعرفة بكلام العرب من أهل البصرة يوجه قوله :
مُسْتَمِرٌّ
إلى أنه مستفعل من الإمرار من قولهم : قد مر الجبل : إذا صلب وقوي واشتد وأمررته أنا : إذا فتلته فتلا شديدا ، ويقول : معنى قوله :
وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ
سحر شديد . القول في تأويل قوله تعالى :
وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ . . .
جاءَهُمْ
. . . فَما تُغْنِ النُّذُرُ
يقول تعالى ذكره : وكذب هؤلاء المشركون من قريش بآيات الله بعد ما أتتهم حقيقتها ، وعاينوا الدلالة على صحتها برؤيتهم القمر منفلقا فلقتين
وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ
يقول : وآثروا اتباع ما دعتهم إليه أهواء أنفسهم من تكذيب ذلك على التصديق بما قد أيقنوا صحته من نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، وحقيقة ما جاءهم به من ربهم . وقوله :
وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ
يقول تعالى ذكره : وكل أمر من خير أو شر مستقر قراره ، ومتناه نهايته ، فالخير مستقر بأهله في الجنة ، والشر مستقر بأهله في النار . كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ
أي بأهل الخير الخير ، وبأهل الشر الشر . وقوله :
وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ
يقول تعالى ذكره : ولقد جاء هؤلاء المشركين من قريش الذين كذبوا بآيات الله ، واتبعوا