تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه — صفحة 74

مساهمون:

ص٧٤
ذلك : حدثنا محمد ، قال : ثنا أحمد قال ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله :
فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ
قال : بدارهم ،
فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ
قال : بئس ما يصبحون . القول في تأويل قوله تعالى :
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ . . .
عَلَى الْمُرْسَلِينَ . . .
الْعالَمِينَ
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : وأعرض يا محمد عن هؤلاء المشركين ، وخلهم وقريتهم على ربهم
حَتَّى حِينٍ
يقول : إلى حين يأذن الله بهلاكهم
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
يقول : وانظرهم فسوف يرون ما يحل بهم من عقابنا في حين لا تنفعهم التوبة ، وذلك عند نزول بأس الله بهم . وقوله :
سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
يقول تعالى ذكره تنزيها لربك يا محمد وتبرئة له .
رَبِّ الْعِزَّةِ
يقول : رب القوة والبطش
عَمَّا يَصِفُونَ
يقول : عما يصف هؤلاء المفترون عليه من مشركي قريش ، من قولهم ولد الله ، وقولهم : الملائكة بنات الله ، وغير ذلك من شركهم وفريتهم على ربهم ، كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
: أي عما يكذبون يسبح نفسه إذا قيل عليه البهتان . وقوله :
وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
يقول : وأمة من الله للمرسلين الذين أرسلهم إلى أممهم الذي ذكرهم في هذه السورة وغيرهم من فزع يوم العذاب الأكبر ، وغير ذلك من مكروه أن ينالهم من قبل الله تبارك وتعالى . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سلمتم علي فسلموا على المرسلين فإنما أنا رسول من المرسلين " .
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
يقول تعالى ذكره : والحمد لله رب الثقلين الجن والإنس ، خالصا دون ما سواه ، لأن كل نعمة لعباده فمنه ، فالحمد له خالص لا شريك له ، كما لا شريك له في نعمه عندهم ، بل كلها من قبله ، ومن عنده . آخر تفسير سورة الصافات

[ تفسير سورة ص ]

القول في تأويل قوله تعالى :
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقاقٍ
قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في معنى قول الله عز وجل :
ص
فقال بعضهم : هو من المصاداة ، من صاديت فلانا ، وهو أمر من ذلك ، كأن معناه عندهم : صاد بعملك القرآن : أي عارضه به ، ومن قال هذا تأويله ، فإنه يقرؤه بكسر الدال ، لأنه أمر ، وكذلك روي عن الحسن الرواية بذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : قال الحسن
ص
قال : حادث القرآن . وحدثت عن علي بن عاصم ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، في قوله :
ص
قال : عارض القرآن بعملك . حدثت عن عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله :
ص وَالْقُرْآنِ
قال : عارض القرآن ، قال عبد الوهاب : يقول اعرضه على عملك ، فانظر أين عملك من القرآن . حدثني أحمد بن يوسف ، قال : ثنا القاسم ، قال : ثنا حجاج ، عن هارون ، عن إسماعيل ، عن الحسن أنه كان