حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله :
فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ
يقول : فرحون وقال آخرون : معناه : عجبون . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
فاكِهُونَ
قال : عجبون حدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
فاكِهُونَ
قال : عجبون واختلف أهل العلم بكلام العرب في ذلك ، فقال بعض البصريين : منهم الفكه الذي يتفكه . وقال :
تقول العرب للرجل الذي يتفكه بالطعام أو بالفاكهة ، أو بأعراض الناس : إن فلانا لفكه بأعراض الناس ، قال : ومن قرأها
فاكِهُونَ
جعله كثير الفواكه صاحب فاكهة ، واستشهد لقوله ذلك ببيت الحطيئة :
ودعوتني وزعمت أنك * لابن بالصيف تأمر
أي عنده لبن كثير ، وتمر كثير ، وكذلك عاسل ، ولاحم ، وشاحم . وقال بعض الكوفيين : ذلك بمنزلة حاذرون وحذرون ، وهذا القول الثاني أشبه بالكلمة . القول في تأويل قوله تعالى :
هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ
يعني تعالى بقوله :
هُمْ
أصحاب الجنة
وَأَزْواجُهُمْ
من أهل الجنة في الجنة ، كما : حدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ووقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ
قال : حلائلهم في ظلل واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأه بعضهم : " وفي ظلل " بمعنى : جمع ظلة ، كما تجمع الحلة حللا .
وقرأه آخرون :
فِي ظِلالٍ
؛ وإذا قرئ ذلك كذلك كان له وجهان : أحدهما أن يكون مرادا به جمع الظلل الذي هو بمعنى الكن ، فيكون معنى الكلمة حينئذ : هم وأزواجهم في كن لايضحون لشمس كما يضحى لها أهل الدنيا ، لأنه لا شمس فيها . والآخر : أن يكون مرادا به جمع ظلة ، فيكون وجه جمعها كذلك نظير جمعهم الخلة في الكثرة : الخلال ، والقلة : قلال . وقوله :
عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ
والأرائك :
هي الحجال فيها السرر والفرش : واحدتها أريكة ، وكان بعضهم يزعم أن كل فراش فأريكة ، ويستشهد لقوله ذلك بقول ذي الرمة :
كأنما يباشرن بالمعزاء مس الأرائك
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، في قوله :
عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ
قال : هي السرر في الحجال حدثنا هناد ، قال : ثنا أبو الأحوص ، عن حصين ، عن مجاهد ، في قول الله :
عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ
قال : الأرائك : السرر عليها الحجال حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا مؤمل ، قال : ثنا سفيان ، قال : ثنا حصين ، عن مجاهد ، في قوله :
مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ
قال : الأرائك : السرر في الحجال حدثنا أبو السائب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : أخبرنا حصين ، عن مجاهد ، في قوله
: عَلَى الْأَرائِكِ
قال : سرر عليها الحجال حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا المعتمر ، عن أبيه ، قال : زعم محمد أن عكرمة قال : الأرائك : السرر في الحجال حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، قال : سمعت الحسن ، وسأله رجل عن الأرائك قال : هي الحجال .
أهل اليمن يقولون : أريكة فلان . وسمعت عكرمة وسئل عنها فقال : هي الحجال على السرر حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ
قال : هي الحجال فيها السرر وقوله :
لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ
يقول لهؤلاء الذين ذكرهم تبارك وتعالى من أهل الجنة في الجنة فاكهة
وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ