تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه — صفحة 96

مساهمون:

ص٩٦
الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله :
أَوِ التَّابِعِينَ
الزينة قال : هو التابع يتبعك يصيب من طعامك . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا إسماعيل بن علية ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ
قال : الذي يريد الطعام ولا يريد النساء الزينة . قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ؛ وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ
الذين لا يهمهم إلا بطونهم ، ولا يخافون على النساء . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله . حدثنا إسماعيل بن موسى السدي ، قال : ثنا شريك ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
الزينة قال : الأبله . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : سمعت ليثا ، عن مجاهد ، قوله :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
قال : هو الأبله ، الذي لا يعرف شيئا من النساء . حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، قال : ثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ
الزينة الذي لا أرب له بالنساء مثل فلان . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن عطية ، قال : ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق عمن حدثه ، عن ابن عباس :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
الزينة قال : هو الذي لا تستحيي منه النساء . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
قال : من تبع الرجل وحشمه ؛ الذي لم يبلغ أربه أن يطلع على عورة النساء الزينة . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن المغيرة ، عن الشعبي
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
الزينة قال : الذي لا أرب له في النساء . قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، قال : المعتوه . حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري في قوله :
أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ
الزينة قال : هو الأحمق ، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب . وبه عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، في قوله :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ
يقول : الزينة الأحمق ، الذي ليست له همة في النساء . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن عباس : الذي لا حاجة له في النساء الزينة . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال : ابن زيد ، في قوله :
أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ
قال : هو الذي يتبع القوم ، حتى كأنه كان منهم ونشأ فيهم ، وليس يتبعهم لإربة نسائهم ، وليس له في نسائهم إربة ، وإنما يتبعهم لإرفاقهم إياه الزينة . حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : كان رجل يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث ، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة ، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة ، فقال : إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع ، وإذا أدبرت أدبرت بثمان . فقال : النبي صلى الله عليه وسلم : " لا أرى هذا يعلم ما هاهنا ، لا يدخلن هذا عليكم " فحجبوه الزينة . حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ، قال : ثنا حفص بن عمر العدني ، قال : ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة في قوله :
أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
قال : هو المخنث الذي لا يقوم زبه الزينة . واختلف القراء في قوله :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
فقرأ ذلك بعض أهل الشام وبعض