مع اجماع الحجة من القراء عليه وقد ذكر عن عبد اللّه بن أبي اسحق رفع ذلك أنه قرأه أمة واحدة بنية تكرير الكلام كأنه أراد أن هذه أمتكم هذه أمة واحدة القول في تأويل قوله تعالى
وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ
يقول تعالى ذكره وتفرق الناس في دينهم الذي أمرهم اللّه به ودعاهم اليه فصار وافيه أحزابا فتهودت اليهود وتنصرت النصارى وعبدت الأوثان ثم أخبر جل ثناؤه عما هم اليه صائرون وأن مرجع جميع أهل الأديان اليه متوعدا بذلك أهل الزيغ منهم والضلال ومعلّمهم أنه لهم بالمرصاد وأنه مجاز جميعهم جزاء المحسن بإحسانه والمسئ بإساءته وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله وتقطعوا أمرهم بينهم قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك ( حدثني ) يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وتقطعوا أمرهم بينهم قال تقطعوا اختلفوا في الدين القول في تأويل قوله تعالى
فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كاتِبُونَ
يقول تعالى ذكره فمن عمل من هؤلاء الذين تفرقوا في دينهم بما أمره اللّه به من العمل الصالح وأطاعه في أمره ونهيه وهو مقر بوحدانية اللّه مصدّق بوعده ووعيده متبرئ من الأنداد والآلهة فلا كفران لسعيه يقول فان اللّه يشكر عمله الذي عمل له مطيعا له وهو به مؤمن فيثيبه في الآخرة ثوابه الذي وعد أهل طاعته أن يثيبهموه ولا يكفر ذلك له فيجحده ويحرمه ثوابه على عمله الصالح وانا له كاتبون يقول ونحن نكتب أعماله الصالحة كلها فلا نترك منها شيأ لنجزيه على صغير ذلك وكبيره وقليله وكثيره قال أبو جعفر والكفران مصدر من قول القائل كفرت فلانا نعمته فأنا أكفره كفرا وكفرانا ومنه قول الشاعر
من الناس ناس ما تنام خدودهم * وخدى ولا كفران للّه نائم
القول في تأويل قوله تعالى
وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ
اختلفت القراء في قراءة قوله وحرام فقرأته عامة قراء أهل الكوفة وحرم بكسر الحاء وقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة والبصرة وحرام بفتح الحاء والألف والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان متفقتا المعنى غير مختلفتيه وذلك أن الحرام هو الحرام والحرام هو الحرم كما الحل هو الحلال والحلال هو الحل فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب وكان ابن عباس يقرؤه وحرم بتأويل وعزم ( حدثني ) يعقوب بن إبراهيم قال ثنا ابن علية عن أبي المعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كان يقرؤها وحرم على قرية قال فقلت لسعيد أي شئ حرم قال عزم ( حدثنا ) محمد بن المثنى قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي المعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كان يقرؤها وحرم على قرية قلت لأبي المعلى ما الحرم قال عزم عليها ( حدثنا ) ابن المثنى قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا داود عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقرأ هذه الآية وحرم على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون فلا يرجع منهم راجع ولا يتوب منهم تائب ( حدثنا ) ابن المثنى قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا