في الجنة حريرا وذهبا ؟ قالوا : بلى ، قال فميعادكم الجنة ، فوالله لا أو من بكتابكم الذي جئتم به ، استهزاء بكتاب الله ، ولأوتين مالا وولدا . يقول الله :
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً
؟ حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، قال : قال خباب بن الأرت : كنت قينا بمكة ، فكنت أعمل للعاص بن وائل ، فاجتمعت لي عليه دراهم ، فجئت لأتقاضاه ، فقال لي : لا أقضيك حتى تكفر بمحمد ، قال : قلت : لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث ، قال :
فإذا بعثت كان لي مال وولد ، قال : فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله تبارك وتعالى :
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً
إلى
وَيَأْتِينا فَرْداً
واختلفت القراء في قراءة قوله
وَوَلَداً
فقرأته عامة قراء المدينة والبصرة وبعض أهل الكوفة :
وَوَلَداً
بفتح الواو من الولد في كل القرآن ، غير أن أبا عمرو بن العلاء خص التي في سورة نوح بالضم ، فقرأها :
مالُهُ وَوَلَدُهُ
وأما عامة قراء الكوفة غير عاصم ، فإنهم قرءوا من هذه السورة من قوله
مالًا وَوَلَداً
إلى آخر السورة ، واللتين في الزخرف ، والتي في نوح ، بالضم وسكون اللام . وقد اختلف أهل العربية في معنى ذلك ولدا إذا ضمت واوه ، فقال بعضهم : ضمها وفتحها واحد ، وإنما هما لغتان ، مثل قولهم العدم والعدم ، والحزن والحزن .
واستشهدوا لقيلهم ذلك بقول الشاعر :
فليت فلانا كان في بطن أمه * وليت فلانا كان ولد حمار
ويقول الحارث بن حلزة :
ولقد رأيت معاشرا * قد ثمروا مالا وولدا
وقول رؤبة :
الحمد لله العزيز فردا * لم يتخذ من ولد شيء ولدا
وتقول العرب في مثلها : ولدك من دمى عقبيك ، قال : وهذا كله واحد ، بمعنى الولد . وقد ذكر لي أن قيسا تجعل الولد جمعا ، والولد واحدا . ولعل الذين قرءوا ذلك بالضم فيما اختاروا فيه الضم ، إنما قرءوه كذلك ليفرقوا بين الجمع والواحد . قال أبو جعفر : والذي هو أولى بالصواب من القول في ذلك عندي أن الفتح في الواو من الولد والضم فيها بمعنى واحد ، وهما لغتان ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب ، غير أن الفتح أشهر اللغتين فيها . فالقراءة به أعجب إلي لذلك . وقوله :
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ
يقول عز ذكره : أعلم هذا القائل هذا القول علم الغيب ، فعلم أن له في الآخرة مالا وولدا باطلاعه على علم ما غاب عنه
أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً
يقول : أم آمن بالله وعمل بما أمر به ، وانتهى عما نهاه عنه ، فكان له بذلك عند الله عهدا أن يؤتيه ما يقول من المال والولد ، كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد