جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه — صفحة 51

وقوله مَنْسِيًّا مفعول من نسيت الشيء كأنها قالت : ليتني كنت الشيء الذي ألقي ، فترك ونسي . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس ، قوله : يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا لم أخلق ، ولم أك شيئا . حدثنا موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا يقول : نسيا : نسي ذكري ، ومنسيا : تقول : نسي أثري ، فلا يرى لي أثر ولا عين . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا أي شيئا لا يعرف ولا يذكر . حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، قوله وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا قال : لا أعرف ولا يدرى من أنا . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بن أنس نَسْياً مَنْسِيًّا قال : هو السقط . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا لم أكن في الأرض شيئا قط . القول في تأويل قوله تعالى : فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ اختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الحجاز والعراق فَناداها مِنْ تَحْتِها بمعنى : فناداها جبرائيل من بين يديها على اختلاف منهم في تأويله ؛ فمن متأول منهم إذا قرأه مِنْ تَحْتِها كذلك ؛ ومن متأول منهم أنه عيسى ، وأنه ناداها من تحتها بعد ما ولدته . وقرأ ذلك بعض قراء أهل الكوفة والبصرة : " فناداها من تحتها " وبفتح التاءين من تحت ، بمعنى : فناداها الذي تحتها ، على أن الذي تحتها عيسى ، وأنه الذي نادى الله . ذكر من قال : الذي ناداها من تحتها الملك : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا عبد المؤمن ، قال : سمعت ابن عباس قرأ : فَناداها مِنْ تَحْتِها يعني : جبرائيل . حدثني أحمد بن عبد الله أحمد بن يونس ، قال : أخبرنا عبثر ، قال : ثنا حصين ، عن عمرو بن ميمون الأودي ، قال : الذي ناداها الملك . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، أنه قرأ : فخاطبها من تحتها . حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثنا يحيى ، قال : ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة أنه قرأ : فخاطبها من تحتها . حدثنا الرفاعي ، قال : ثنا وكيع ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة أنه قرأها كذلك . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو عامر ، قال : ثنا سفيان ، عن جويبر ، عن الضحاك فَناداها مِنْ تَحْتِها قال : جبرائيل . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا