ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عمن لا يتهم ، عن وهب بن منبه
فَأَوْحى إِلَيْهِمْ
قال : الوحي : الإشارة . حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة
فَأَوْحى إِلَيْهِمْ
قال : أومى إليهم . وقال آخرون :
معنى أوحى : كتب . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمود بن خداش ، قال : ثنا عباد بن العوام ، عن سفيان بن حسين ، عن الحكم ، عن مجاهد ، في قول الله تعالى :
فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
قال :
كتب لهم في الأرض . حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم
فَأَوْحى إِلَيْهِمْ
قال : كتب لهم . حدثنا موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي
فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ
فكتب لهم في كتاب
أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
وذلك قوله :
فَأَوْحى إِلَيْهِمْ
وقال آخرون : معنى ذلك : أمرهم . ذكر من قال ذلك : حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
قال : ما أدري كتابا كتبه لهم ، أو إشارة أشارها ، والله أعلم ، قال : أمرهم أن سبحوا بكرة وعشيا ، وهو لا يكلمهم . وقوله :
أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
قد بينت فيما مضى الوجوه التي ينصرف فيها التسبيح ، وقد يجوز في هذا الموضع أن يكون عنى به التسبيح الذي هو ذكر الله ، فيكون أمرهم بالفراغ لذكر الله في طرفي النهار بالتسبيح ، ويجوز أن يكون عنى به الصلاة ، فيكون أمرهم بالصلاة في هذين الوقتين بكرة وعشيا . . وكان قتادة يقول في ذلك ما : حدثنا به الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله :
فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
قال : أومى إليهم أن صلوا بكرة وعشيا . القول في تأويل قوله تعالى :
يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ
يقول تعالى ذكره : فولد لزكريا يحيى ، فلما ولد ، قال الله له : يا يحيى ، خذ هذا الكتاب بقوة ، يعني كتاب الله الذي أنزله على موسى ، وهو التوراة .
بقوة ، يقول : بجد . كما : حدثنا الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله :
خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ
قال : بجد . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد
خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ
قال : بجد . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله .
وقال ابن زيد في ذلك ما : حدثني به يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ
قال : القوة : أن يعمل ما أمره الله به ، ويجانب فيه ما نهاه الله . قال أبو جعفر :
وقد بينت معنى ذلك بشواهده فيما مضى من كتابنا هذا ، في سورة آل عمران ، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع . وقوله :
وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
يقول تعالى ذكره : وأعطيناه الفهم لكتاب الله في حال صباه قبل بلوغه أسنان الرجال . وقد : حدثنا أحمد بن منيع ، قال : ثنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرني معمر ، ولم يذكره عن أحد في هذه الآية
وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
قال : بلغني أن الصبيان قالوا ليحيى : اذهب بنا