ابن زيد ، في قوله :
وَقَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ
قال : أوحينا إليه . وقوله :
وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ
يقول :
وجاء أهل مدينة سدوم وهم قوم لوط لما سمعوا أن ضيفا قد ضاف لوطا مستبشرين بنزولهم مدينتهم طمعا منهم في ركوب الفاحشة . كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ
استبشروا بأضياف نبي الله صلى الله عليه وسلم لوط حين نزلوا لما أرادوا أن يأتوا إليهم من المنكر . القول في تأويل قوله تعالى :
قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ وَاتَّقُوا
يقول تعالى ذكره : قال لوط لقومه : إن هؤلاء الذين جئتموهم تريدون منهم الفاحشة ضيفي ، وحق على الرجل إكرام ضيفه ، فلا تفضحون أيها القوم في ضيفي ، وأكرموني في ترككم التعرض لهم بالمكروه . وقوله :
وَاتَّقُوا اللَّهَ
يقول : وخافوا الله في وفي أنفسكم أن يحل بكم عقابه .
وَلا تُخْزُونِ
يقول : ولا تذلوني ولا تهينوني فيهم بالتعرض لهم بالمكروه .
قالُوا أَ وَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ
يقول تعالى ذكره : قال للوط قومه : أو لم ننهك أن تضيف أحدا من العالمين ؟ كما :
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
أَ وَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ
قال : ألم ننهك أن تضيف أحدا ؟ القول في تأويل قوله تعالى :
قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ
يقول تعالى ذكره : قال لوط لقومه : تزوجوا النساء فأتوهم ، ولا تفعلوا ما قد حرم الله عليكم من إتيان الرجال ، إن كنتم فاعلين ما آمركم به ومنتهين إلى أمري كما :
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة :
قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ
أمرهم نبي الله لوط أن يتزوجوا النساء ، وأراد أن بقي أضيافه ببناته . وقوله :
لَعَمْرُكَ
يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : وحياتك يا محمد ، إن قومك من قريش
لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
يقول : لفي ضلالتهم وجهلهم يترددون . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني المثنى ، قال :
ثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : ثنا سعيد بن زيد ، قال : ثنا عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس ، قال : ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفسا أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم ، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره ، قال الله تعالى ذكره :
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، قال : ثنا الحسن بن أبي جعفر ، قال : ثنا عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس ، في قول الله :
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
قال : ما حلف الله تعالى بحياة أحد إلا بحياة محمد صلى الله عليه وسلم ، قال : وحياتك يا محمد وعمرك وبقائك في الدنيا
إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
وهي كلمة من كلام العرب ؛ لفي سكرتهم : أي في ضلالتهم ، يعمهون : أي يلعبون . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، قال : سألت الأعمش ، عن قوله :
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
قال : لفي غفلتهم يترددون . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة :
لَفِي سَكْرَتِهِمْ
قال : في ضلالتهم .
يَعْمَهُونَ
قال : يلعبون . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، قال : قال مجاهد :
يَعْمَهُونَ
قال : يترددون . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله :
لَعَمْرُكَ
يقول : لعيشك .
إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
قال : يتمادون