الجزء الثالث عشر
[ بقية تفسير سورة يوسف ]
القول في تأويل قوله تعالى :
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ
يقول يوسف صلوات الله عليه :
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي
من الخطأ والزلل فأزكيها .
إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
يقول : إن النفوس نفوس العباد تأمرهم بما تهواه وإن كان هواها في غير ما فيه رضا الله
إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي
يقول : إلا أن يرحم ربي من شاء من خلقه ، فينجيه من اتباع هواها وطاعته فيما تأمره به من السوء .
إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ
. و " ما " في قوله :
إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي
في موضع نصب ، وذلك أنه استثناء منقطع عما قبله ، كقوله :
وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا
بمعنى : إلا أن يرحموا ، وأن إذا كانت في معنى المصدر تضارع " ما " . ويعني بقوله :
إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ
: أن الله ذو صفح عن ذنوب من تاب من ذنوبه ، بتركه عقوبته عليها وفضيحته بها ، رحيم به بعد توبته أن يعذبه عليها . وذكر أن يوسف قال هذا القول من أجل أن يوسف لما قال :
ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ
قال ملك من الملائكة : ولا يوم هممت بها ؟ فقال يوسف حينئذ :
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
. وقد قيل : إن القائل ليوسف : ولا يوم هممت بها فحللت سراويلك ؟ هو امرأة العزيز ، فأجابها يوسف بهذا الجواب . وقيل :
إن يوسف قال ذلك ابتداء من قبل نفسه . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لما جمع الملك النسوة ، فسألهن : هل
راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ
الآية ، قال يوسف :
ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ
قال فقال له جبرئيل : ولا يوم هممت بما هممت ؟ فقال :
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لما جمع الملك النسوة ، قال لهن : أنتن راودتن يوسف عن نفسه ؟
ثم ذكر سائر الحديث ، مثل حديث أبي كريب ، عن وكيع قلن حاش لله ما علمنا . . . حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا