أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نحيح ، عن مجاهد ، في قول الله تعالى :
حِمْلُ بَعِيرٍ
قال :
حمل طعام وهي لغة حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : وحدثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله :
حِمْلُ بَعِيرٍ
قال : حمل طعام ، وهي لغة حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا شبابة ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قال : قوله
حِمْلُ بَعِيرٍ
قال : حمل حمار وقوله :
وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
الضمان يقول : وأنا بأن أوفيه حمل بعير من الطعام إذا جاءني بصواع الملك كفيل . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك : حدثني علي ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله :
وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
يقول : كفيل حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا شبابة ، قال :
ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
الزعيم : هو المؤذن الذي قال :
أَيَّتُهَا الْعِيرُ
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا محمد بن بكر وأبو خالد الأحمر ، عن ابن جريج ، قال : بلغني عن مجاهد ، ثم ذكر نحوه . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن ورقاء بن إياس ، عن سعيد بن جبير :
وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
قال : كفيل حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال :
ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
: أي وأنا به كفيل حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة :
وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
قال : كفيل حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو خالد الأحمر ، عن جويبر ، عن الضحاك :
وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
قال كفيل حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك ، فذكر مثله . حدثني الحارث ، قال : ثنا عبد العزيز ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد :
وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
قال كفيل حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال لهم الرسول : إنه من جاءنا به فله حمل بعير وأنا به كفيل بذلك حتى أؤديه إليه ومن الزعيم الذي بمعنى الكفيل قول الشاعر :
فلست بآمر فيها بسلم * ولكني على نفسي زعيم
وأصل الزعيم في كلام العرب : القائم بأمر القوم ، وكذلك الكفيل والحميل ، ولذلك قيل : رئيس القوم زعيمهم ومدبرهم ، يقال منه : قد زعم فلان زعامة وزعاما ؛ ومنه قول ليلى الأخيلية :
حتى إذا برز اللواء رأيته * تحت اللواء على الخميس زعيما
القول في تأويل قوله تعالى :
قالُوا تَاللَّهِ . . .
سارِقِينَ
يقول تعالى ذكره : قال إخوة يوسف :
تَاللَّهِ
يعني : والله . وهذه التاء في " تالله " إنما هي واو قلبت تاء كما فعل ذلك في التورية وهي من وريت ، والتراث وهي من ورثت ، والتخمة وهي من الوخامة ؛ قلبت الواو في ذلك كله تاء . والواو في هذه الحروف كلها من الأسماء ، وليست كذلك في " تالله " ، لأنها إنما هي واو القسم ، وإنما جعلت تاء لكثرة ما جرى على السن العرب في الأيمان في قولهم " والله " ، فخصت في هذه الكلمة بأن