الدهني أنه سأل سعيد بن جبير ، عن ذلك فقال : كان ابن نوح ، إن الله لا يكذب . قال :
وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
قال :
وقال بعض العلماء : ما فجرت امرأة نبي قط حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن عيينة ، عن عمار الدهني ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال الله وهو الصادق ، وهو ابنه :
وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا أبن يمان ، عن سعيد ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس ، قال : ما بغت امرأة نبي قط حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، قال : سألت أبا بشر ، عن قوله :
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
قال : ليس من أهل دينك ، وليس ممن وعدتك أن أنجيهم . قال يعقوب :
قال هشيم : كان عامة ما كان يحدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا محمد بن عبيد ، عن يعقوب بن قيس ، قال : أتى سعيد بن جبير رجل فقال : يا أبا عبد الله ، الذي ذكر الله في كتابه ابن نوح أبنه هو ؟ قال : نعم ، والله إن نبي الله أمره أن يركب معه في السفينة فعصى ، فقال :
سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ
قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
لمعصية نبي الله حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني أبو صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن سعيد بن جبير أنه جاء إليه رجل فسأله فقال : أرأيتك ابن نوح : أبنه ؟ فسبح طويلا ثم قال : لا إله إلا الله ، يحدث الله محمدا :
وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
وتقول ليس منه ولكن خالفه في العمل ، فليس منه من لم يؤمن حدثني يعقوب وابن وكيع ، قالا : ثنا ابن علية ، عن أبي هارون الغنوي ، عن عكرمة ، في قوله :
وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
قال : أشهد أنه ابنه ، قال الله :
وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن مجاهد وعكرمة قالا : هو ابنه حدثني فضالة بن الفضل الكوفي ، قال : قال بزيع : سأل رجل الضحاك عن ابن نوح فقال : ألا تعجبون إلى هذا الأحمق يسألني عن ابن نوح ؟ وهو ابن نوح ، كما قال الله : قال نوح لابنه حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، قال : ثنا عبيد ، عن الضحاك أنه قرأ :
وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
وقوله :
لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
قال : يقول : ليس هو من أهلك . قال : يقول : ليس هو من أهل ولايتك ، ولا ممن وعدتك أن أنجى من أهلك .
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
قال : يقول : كان عمله في شرك حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن جويبر ، عن الضحاك ، قال : هو والله ابنه لصلبه حدثني المثني ، قال :
ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ، في قوله :
لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
قال : ليس من أهل دينك ، ولا ممن وعدتك أن أنجيه ، وكان ابنه لصلبه حدثني المثني ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله :
قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
يقول : ليس ممن وعدناه النجاة حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ ، قال : ثنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله :
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
يقول : ليس من أهل ولايتك ، ولا ممن وعدتك أن أنجي من أهلك .
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
يقول : كان عمله في شرك حدثنا ابن وكيع ، قال :
ثنا خالد بن حيان ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون ، وثابت بن الحجاج قالا : هو ابنه ولد على فراشه وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال : تأويل ذلك : إنه ليس من أهلك الذين وعدتك أن أنجيهم ، لأنه كان لدينك مخالفا وبي كافرا . وكان ابنه لأن الله تعالى ذكره قد أخبر نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم أنه ابنه ، فقال :
وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
وغير جائز أن يخبر أنه ابنه فيكون بخلاف ما أخبر . وليس في قوله :
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
دلالة على أنه ليس بابنه ، إذ كان قوله :
لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
محتملا من المعنى ما ذكرنا ، ومحتملا أنه ليس من أهل دينك ، ثم يحذف " الدين " فيقال : إنه ليس من أهلك ، كما قيل :
وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها
وأما قوله :
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
فإن القراء اختلفت في قراءته ، فقرأته عامة قراء الأمصار :
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
بتنوين عمل ورفع غير . واختلف الذين قرءوا ذلك كذلك بتنوين عمل ورفع غير في تأويله ، فقال بعضهم : معناه : إن مسألتك إياي هذه عمل غير صالح . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن وكيع