فَتَرَبَّصُوا
يقول : فتنظروا .
حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ
حتى يأتي الله بفتح مكة .
وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ
يقول : والله لا يوفق للخير الخارجين عن طاعتهوفي معصيته . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد :
حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ
بالفتح . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال :
ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد :
فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ
فتح مكة . حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي :
وَأَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَتِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها
يقول : تخشون أن تكسد فتبيعوها .
وَمَساكِنُ تَرْضَوْنَها
قال : هي القصور والمنازل .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
وَأَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها
يقول : أصبتموها .
القول في تأويل قوله تعالى :
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ
يقول تعالى ذكره : لقد نصركم الله أيها المؤمنون في أماكن حرب توطنون فيها أنفسكم على لقاء عدوكم ومشاهد تلتقون فيها أنتم وهم كثيرة .
وَيَوْمَ حُنَيْنٍ
يقول : وفي يوم حنين أيضا قد نصركم . وحنين : واد فيما ذكر بين مكة والطائف ؛ وأجري لأنه مذكر اسم لمذكر ، وقد يترك إجراؤه ويراد به أن يجعل اسما للبلدة التي هو بها ، ومنه قول الشاعر :
نصروا نبيهم وشدوا أزره * بحنين يوم تواكل الأبطال
حدثني عبد الوارث بن عبد الصمد ، قال : ثني أبي ، قال : ثنا أبان العطار ، قال : ثنا هشام بن عروة ، عن عروة ، قال : حنين : واد إلى جنب ذي المجاز .
إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ
وكانوا ذلك اليوم فيما ذكر لنا اثني عشر ألفا . وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك اليوم : " لن نغلب من قلة " . وقيل : قال ذلك رجل من المسلمين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو قول الله :
إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً
يقول : فلم تغن عنكم كثرتكم شيئا .
وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ
يقول : وضاقت الأرض بسعتها عليكم . والباء هاهنا في معنى " في " ، ومعناه : وضاقت عليكم الأرض في رحبها وبرحبها ، يقال منه : مكان رحيب : أي واسع ؛ وإنما سميت الرحاب رحابا لسعتها .
ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ
عن عدوكم منهزمين مدبرين ، يقول : وليتموهم الأدبار ، وذلك الهزيمة . يخبرهم تبارك وتعالى أن النصر بيده ومن عنده ، وأنه ليس بكثرة العدد وشدة البطش ، وأنه ينصر القليل على الكثير إذا شاء ويخلي القليل فيهزم الكثير . وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ
حتى بلغ :
وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ
قال : وحنين ماء بين مكة والطائف قاتل عليها نبي الله هوازن وثقيف ، وعلى هوازن مالك بن عوف أخو بني نصر ، وعلى ثقيف عبد يا ليل بن عمرو الثقفي . قال : وذكر لنا أنه خرج يومئذ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر ألفا ، عشرة آلاف من المهاجرين والأنصار ، وألفان من الطلقاء ، وذكر لنا أن رجلا قال يومئذ لن نغلب اليوم بكثرة قال : وذكر لنا أن الطلقاء انجفلوا يومئذ بالناس ، وجلوا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل عن بغلته الشهباء . وذكر لنا