يكفر ، ويذكره فلا ينسى . حدثنا المثنى ، قال : ثنا أبو داود ، قال : ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت مرة الهمداني يحدث عن الربيع بن خثيم في قول الله عز وجل :
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
فذكر نحوه . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن قيس بن سعد ، عن طاوس :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
أن يطاع فلا يعصي . حدثنا محمد بن سنان ، قال : ثنا أبو بكر الحنفي ، قال : ثنا عباد ، عن الحسن ، في قوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
قال : حق تقاته أن يطاع فلا يعصي . حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي :
ثم تقدم إليهم ، يعني إلى المؤمنين من الأنصار ، فقال :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
أما حق تقاته : يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر . حدثني المثنى ، قال : ثنا حجاج بن المنهال ، قال : ثنا همام ، عن قتادة :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
أن يطاع فلا يعصى ، قال :
وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
وقال آخرون : بل تأويل ذلك كما : حدثني به المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله :
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
قال : حق تقاته أن يجاهدوا في سبيل الله حق جهاده ، ولا يأخذهم في الله لومة لائم ، ويقوموا لله بالقسط ولو على أنفسهم وآبائهم وأبنائهم . ثم اختلف أهل التأويل في هذه الآية ، هل هي منسوخة أم لا ؟ فقال بعضهم : هي محكمة غير منسوخة . ذكر من قال ذلك : حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية بن صالح ، عن علي ، عن ابن عباس قوله :
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
إنها لم تنسخ ، ولكن حق تقاته أن تجاهد في الله حق جهاده . ثم ذكر تأويله الذي ذكرناه عنه آنفا . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن قيس بن سعد ، عن طاوس :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
فإن لم تفعلوا ولم تستطيعوا ،
فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
. حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال طاوس ، قوله :
وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يقول : إن لم تتقوه فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون . وقال آخرون : هي منسوخة ، نسخها قوله :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
. ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
ثم أنزل التخفيف واليسر ، وعاد بعائدته ورحمته على ما يعلم من ضعف خلقه ، فقال :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
فجاءت هذه الآية فيها تخفيف وعافية ويسر . حدثني المثنى ، قال : ثنا الحجاج بن المنهال الأنماطي ، قال : ثنا همام ، عن قتادة :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
قال : نسختها هذه الآية التي في التغابن
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا
وعليها بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فيما استطاعوا .
حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه أبو جعفر ، عن الربيع بن أنس ، قال : لما نزلت :
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
ثم نزل بعدها :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
فنسخت هذه الآية التي في آل عمران .
حدثنا محمد ، قال : ثنا أحمد ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
فلم يطق الناس هذا ، فنسخه الله عنهم ، فقال :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
قال : جاء أمر شديد ، قالوا : ومن يعرف قدر هذا أو يبلغه ؟ فلما عرف أنه قد اشتد ذلك عليهم ، نسخها عنهم ، وجاء بهذه الأخرى ، فقال :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
فنسخها . وأما قوله :
وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
فإن تأويله كما :
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن قيس بن سعد ، عن طاوس :
وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ