شرح
« يردّ الشعر إلى منى » ، « 1 » وعن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام : في رجل زار البيت ولم يحلق رأسه ، قال : « يحلقه بمكّة ويحمل شعره إلى منى ، وليس عليه شيء » ، « 2 » وبهاتين الروايتين استدلّ من قال بالوجوب . . . .
وما رواه الشيخ عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرجل ينسي أن يحلق رأسه حتّى ارتحل ، قال : « ما يعجبني أن يلقي شعره إلّابمنى ولم يجعل عليه شيئاً » « 3 » وبهذه الرواية الأخيرة أخذ من قال بالاستحباب ، وحمل الروايتين الأوليين على ذلك جمعاً . . . .
الثالث : أنّه متى تعذّر البعث سقط ولم يكن عليه شيء وهو موضع إجماع .
الرابع : استحباب الدفن في منى ؛ سواء كان الحلق فيها أو خارجها . وعليه تدلّ صحيحة معاوية بن عمّار « 4 » ورواية « قرب الإسناد » « 5 » ويؤيّده أيضاً ما رواه في « الكافي » عن أبي شبل عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « إنّ المؤمن إذا حلق بمنى ثمّ دفنه جاء يوم القيامة كلّ شعرة لها لسان طلق تلبّي باسم صاحبها » « 6 » وعن الحلبي أنّه أوجبه » . « 7 »
وقال في « رياض المسائل » : « لو تعذّر العود فإنّه إذا كان كذلك حلق أو قصّر
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 14 : 219 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 6 ، الحديث 1 . .
( 2 ) - وسائل الشيعة 14 : 221 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 6 ، الحديث 7 . .
( 3 ) - وسائل الشيعة 14 : 221 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 6 ، الحديث 6 . .
( 4 ) - وسائل الشيعة 14 : 220 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 6 ، الحديث 5 . .
( 5 ) - وسائل الشيعة 14 : 221 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 6 ، الحديث 8 . .
( 6 ) - وسائل الشيعة 14 : 220 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 6 ، الحديث 3 . .
( 7 ) - الحدائق الناضرة 17 : 232 - 236 . .