شرح
لقوله عليه السلام فيها : « وإذا ذبحت أضحيتك فاحلق رأسك » ؛ « 1 » لدلالة الفاء على الترتيب .
ورواية جميل بن درّاج عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « تبدأ بمنى بالذبح قبل الحلق ، وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح » « 2 » وصحيحة معاوية بن عمّار أو حسنته عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « إذا رميت الجمرة فاشتر هديك . . . » « 3 » وموثّقة عمّار الساباطي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته - إلى أن قال - : وعن رجل حلق قبل أن يذبح قال : « يذبح ويعيد الموسى ؛ لأنّ اللَّه تعالى يقول : وَلَا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ « 4 » « 5 » إلى أن قال : وبه فسّرت الآية ويعضده أيضاً أنّه المعلوم يقيناً من فعلهم عليهم السلام ولا يعلم يقين براءة الذمّة إلّابمتابعتهم . . . .
احتجّ القائلون بالاستحباب بما رواه الشيخ وابن بابويه في الصحيح عن جميل بن درّاج قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل أن يحلق ، قال : « لا ينبغي إلّاأن يكون ناسياً » ، ثمّ قال : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أتاه أناس يوم النحر ، فقال بعضهم : يا رسول اللَّه حلقت قبل أن أذبح ، وقال بعضهم : حلقت قبل أن أرمي ، فلم يتركوا شيئاً ينبغي لهم أن يقدّموه إلّاأخّروه ، ولا شيئاً كان ينبغي لهم أن يؤخّروه إلّاقدّموه ، فقال : لا حرج » . « 6 » وما رواه في « الكافي » عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال : قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام : جعلت فداك إنّ
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 14 : 211 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق ، الباب 1 ، الحديث 1 . .
( 2 ) - وسائل الشيعة 14 : 155 ، كتاب الحجّ ، أبواب الذبح ، الباب 39 ، الحديث 3 . .
( 3 ) - وسائل الشيعة 14 : 96 ، كتاب الحجّ ، أبواب الذبح ، الباب 9 ، الحديث 4 . .
( 4 ) - البقرة ( 2 ) : 196 . .
( 5 ) - وسائل الشيعة 14 : 158 ، كتاب الحجّ ، أبواب الذبح ، الباب 39 ، الحديث 8 . .
( 6 ) - وسائل الشيعة 14 : 156 ، كتاب الحجّ ، أبواب الذبح ، الباب 39 ، الحديث 4 . .