شرح
وربّما فعلته » « 1 » وزاد في « التهذيب » قال : وربّما رأيته يؤخّر السعي إلى الليل .
وقال في « من لا يحضره الفقيه » : وفي حديث آخر : ويؤخّره إلى الليل . وما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال سألته عن رجل طاف بالبيت فأعيا أيؤخّر الطواف بين الصفا والمروة إلى غد ؟ قال : « لا » . « 2 »
وما رواه في « الكافي » عن العلاء بن رزين في الصحيح قال : سألته عن رجل طاف بالبيت فأعيا أيؤخّر الطواف بين الصفا والمروة إلى غد ؟ قال : « لا » . « 3 »
وأمّا ما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن محمّد بن مسلم ، قال : سألت أحدهما عليهما السلام عن رجل طاف بالبيت فأعيا أيؤخّر الطواف بين الصفا والمروة ، قال : « نعم » ، « 4 » فيجب حمل إطلاقه على ما تقدّم في الأخبار من التأخير ساعة أو ساعتين أو للاستراحة إلى الليل ، وأمّا ما ذهب إليه المحقّق فلم نقف له على مستند ، إلّاأنّ شيخنا الشهيد قدس سره في « الدروس » قال : نقل ذلك عن المحقّق ، وهو مروي ، ولعلّ الرواية وصلت إليه ولم تصل إلينا . وفي « المسالك » قال : « قوله - أيقول المحقّق رحمه الله - من طاف كان بالخيار في تأخير السعي إلى الغد ثمّ لا يجوز مع القدرة » أيلا يجوز تأخيره عن الغد اختياراً فيأثم لو أخّره ويجزئ والأصحّ عدم جواز تأخيره إلى الغد أيضاً ؛ للنصّ .
نعم ، يجوز تأخيره ساعة أو ساعتين للراحة ونحوها كما ورد في الأخبار واللَّه العالم .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 13 : 410 ، كتاب الحجّ ، أبوب الطواف ، الباب 60 ، الحديث 1 . .
( 2 ) - وسائل الشيعة 13 : 411 ، كتاب الحجّ ، أبواب الطواف ، الباب 60 ، الحديث 3 . .
( 3 ) - وسائل الشيعة 13 : 411 ، كتاب الحجّ ، أبواب الطواف ، الباب 60 ، الحديث 3 . .
( 4 ) - وسائل الشيعة 13 : 411 ، كتاب الحجّ ، أبواب الطواف ، الباب 60 ، الحديث 2 . .