شرح
حجّة الإسلام لو اعتق ، فقال في « المنتهى » : « إنّه قول كلّ من يحفظ عنه العلم » « 1 » وتدلّ عليه الأخبار المتكاثرة :
ومنها : صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال : « المملوك إذا حجّ ثمّ اعتق فإنّ عليه إعادة الحجّ » . . . . « 2 »
وروى في « قرب الإسناد » عن عبداللَّه بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : سألته عن المملوك الموسر أذن له مولاه في الحجّ هل له أجر ؟ قال : « نعم ، فإن اعتق أعاد الحجّ » « 3 » وغير ذلك من الروايات ، . . . وتنقيح الكلام في هذا المقام يتوقّف على رسم مسائل :
الأولى : لا خلاف بين الأصحاب - رضوان اللَّه تعالى عليهم - في أنّه لو أدرك الموقفين ، أو الثاني منهما معتقاً أجزأه عن حجّة الإسلام ، حكاه العلّامة في « المنتهى » ، وتدلّ عليه الأخبار :
منها : ما رواه الصدوق في الصحيح عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام مملوك اعتق يوم عرفة قال : « إذا أدرك أحد الموقفين فقد أدرك الحجّ » . « 4 »
ومنها : رواية أخرى عنه قال : « . . . إذا أدرك أحد الموقفين فقد أدرك الحجّ ، وإن فاته الموقفان فقد فاته الحجّ ، ويتمّ حجّه ، ويستأنف حجّة الإسلام فيما بعد » . « 5 »
هامش
( 1 ) - منتخب المطلب 10 : . 64 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 11 : 49 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوبه وشرائطه ، الباب 16 ، الحديث 3 . .
( 3 ) - وسائل الشيعة 11 : 51 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوبه وشرائطه ، الباب 16 ، الحديث 10 . .
( 4 ) - وسائل الشيعة 11 : 52 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوبه وشرائطه ، الباب 17 ، الحديث 2 . .
( 5 ) - وسائل الشيعة 11 : 53 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوبه وشرائطه ، الباب 17 ، الحديث 5 . .