و در آيه ديگر آمده :
« وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ » .
( البقرة / 146 ) .
همچنين در جاى ديگر مى فرمايد :
« وَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ
( المجادلة / 14 ) .
و امثال اين آيات مباركه كه مى گويد كفار با آنكه به آيات ما يقين داشتند آن ها را انكار كردند ، و حق را با اين كه به آن علم داشتند پنهان مى سازند ، و با علمىكه دارند به دروغ سوگند ياد مىكنند .
دسته دوم به نبوت و رسالت مرسلين - فرستادگان خدا - و دين ها و شرايع آسمانى علم نداشته و ندارند ، ولى مى گويند ما در مورد دين و صحت و سقم آن ها وقت خود را صرف نمىكنيم كه كار بيهوده و ضياع عمر است ؛ چون از دين فايده و منفعت مادى به دست نمى آوريم ، و تأثيرى نمىكند كه دين از جانب خداوند باشد و يا ساختگى بشر ، ما به آن ايمان نمى آوريم ؛ اينان به اسم جاهل مقصر شناخته مىشوند .
هردو طايفه - كافر معاند و متعمد و كافر جاهل مقصر - از نظر عقل مستحق عقاب اخروى هستند . بلى عقاب مقصرى كه خداوند مىداند اگر تتبع و فحص و سوال و تحقيق هم بكند بازهم به دين حق نمىرسد و يا به يك دين باطل ديگرى اعتقاد پيدا مىكرد ، استحقاق عقاب او عقلا كمتر از كافرى است كه اگر تحقيق مىكرد به دين حق خداوند مىرسيد . ( دقت كنيد ) .
ولى اين دو دسته به هر تعدادى باشند در غيبت انبياء ( ع ) زياد نيستند .
دسته سوم جاهلان قاصر هستند كه آمادگى پذيرش دين خدا را در فرض علم دارند ، ولى از نظر عقل و ادراك و يا شرايط متعدد محيط بد خود يا قدرت فحص را ندارند و يا احتمال صحت دين خدا را نمىدهند .
در اين دسته فرق بين عوام الناس غافل و متخصصين علوم تجربى و علوم