بل ليس فيه استحالة زوال وجوده تعالى فى البقاء او ضرورة ازلية الوجود فى الاول ، و هكذا . فالعمومات و المطلقات نسبية ، فافهم .
عيد
( به مناسبت حلول عيد فطر 1390 قمرى ، امروز در كربلا مشرف بودم )
عيد در لغات : كلدانى ها : ابدا ؛
عربى و فارسى : عيد ؛ انگليس ها : منست
كردى : جشن ؛ ايطالويها : فيسيستا
ترك ها : بايرام ؛ اسپانويها : فيستا ؛
ارمنى ها : دون ؛ يونانيها : فسيتا ؛
پشتون ها : اختر ؛ فارسيها : جشن .
اعجاز تربيت در طبيعت انسان
« إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً » .
( المعارج / آيات 19 تا 21 )
ولى تربيت ، طبيعت ما و شما را به حدى برساندكه :
« لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ » .
( الحديد / 23 ) .
و بين المقامين بونٌ بعيد !
قال الله تعالى :
« وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها . فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها . قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها . وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها » .
( الشمس / آيات 7 تا 9 ) .
و قال الله تعالى :
« إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً » .
( الإنسان / 3 ) . ( فلينبّه من اراد النجاح ) .