محرومين به وسيله قانون خاص كه حقوقى را در اموال اغنياء براى آنان تعيين مىكند زندگانى براى آنان گوارا گردد .
و آيه مباركه توضيح بيشترى مىطلبد و بايد در كتب استدلالى بيان شود نه در اين رساله كه مجرد نظريات ذكر مىگردد و اللّه العالم .
مساله 355 : ملكيت در اسلام ( از منظر مذهب شيعه كه احتمالا از منظر مذهب حنفى چندان دور نيست ) به چندگونه تقسيم مىشود :
1 - ملكيت فردى چه شخصى باشد و چه خصوصى ، بر خلاف شيوعيت كه آن را رد مىكند و بر خلاف اشتراكيه « 1 » كه تنها ملكيت شخصى را مىپذيرد و ملكيت خصوصى را قبول ندارد منشاء اين ملكيت كار مباح است « 2 » .
2 - ملكيت محرومين و ضعيفان درماندگان كه توانايى كار را ندارند و يا توانايى رفع همه نيازمنديهاى موارد حاجت خود را ندارند ( زكات ، خمس ، رد مظالم ، فطره و كفارات و قسمتى از اوقاف و صدقات و نذورات و كمكهايى كه در قرآن و سنت روى آنها تاكيد مكرر شده است ) .
هامش
( 1 ) - شيوعيت : كمونزم و اشتراكى : سوسيالزم و كاپيتالزم : سرمايهدارى .
( 2 ) - ميراث و بخشش و غيره از عوامل ثانوى مىباشد .