بعد از يكسال صاحب خانه مىآيد به مسؤولين بيت الزكات مىگويد : يك ميليون پول مرا بدهيد ، آنان مىگويند ، بيت الزكات ورشكست شده ، اكنون كسى زكات خود را نمىآورد . در اينصورت صاحب ملك نمىتواند پول خود را از مسئولين بيت الزكات مطالبه كنند ، براى اينكه پول خود را به شخص قرض نداده است ، بلكه به بيت الزكات قرض داده است ، اگر بيت الزكات ورشكسته شود ، كسى حق ندارد پولى را كه به جهت قرض داده است ، از شخاص مطالبه كند ، اين بحث بسيار پيچيده است ؛ ولى او مىتواند منزل خود رادوباره برگرداند ، يكى از دانشمندان افغانى در حوزه علميه قم ، تا حدود زيادى در اين مورد نوشته است ، اقوال علماء را نقل كرده است . خلاصه بحث اين مىشود كه بگوييم گرفتن زكات هم براى جهت جايز است و هم براى افراد ، گرفتن زكات براى افراد نيز دو شرط دارد ، يكى فقير باشد و ديگرى بىكار و تنبل نباشد ، بعضىها از تنبلى كار نمىكنند و مىگويند ، فقير هستم ، براى چنين افراد زكات نمىرسد .
سيدكاظم يزدى صاحب عروه ، مىگويد : حتى به طلبهها نيز زكات نمىرسد ؛ براى اينكه طلبهها مىتوانند كار كنند ، آنان بايد بروند كار كنند و پول بگيرند ، سهم امام غير از زكات است ، گرفتن سهم امام عليه السلام به طلبههايىكه درس مىخوانندجايز است ؛ ولى در مورد زكات مىگويد ، بايد بروند كار كنند ، او مىگويد
خصايص خاتم النبيين (ص) (فارسى) — صفحة 53
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٥٣