« فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَ الْأُولى »
اراده خدا برهر چيز نافذ است ؛ مگر اختيار دنيا به دست انسان است كه اين چنين آرزوهاى باطل را به سر مىپروراند ! شما فكر مىكنيد كه بتهاى بىجان شما را شفاعت مىكنند ؟ نه اشتباه است بتها نمىتواند كسى را شفاعت كند . اين آرزوهاى شما جز آرزوى باطل نمىباشد .
« مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ »
« 1 » كيست كه بتواند نزد خدا شفاعت كند كسى را ، بدون اينكه به او اذن شفاعت دهد ؟ بدون اذن پروردگار جل جلاله حتى پيغمبران هم نمىتوانند كسىرا شفاعت كنند ، چه رسد به بتهاى بىجان كه خود تان آنها را تراشيدهايد .
« أَمْ لِلْإِنْسانِ ما تَمَنَّى »
آيا انسان مىخواهد به اين آرزوهاى پوچ و باطل خود برسد ؟ ! محال است كه به اين آرزوهاى باطل خود دست يابد . انسان فكر مىكند ، همه چيز به كام او مىچرخد ، درحالىكه اشتباه مىكند ، دنيا و آخرت ، همه به اراده پروردگار مىچرخد ، همهى موجودات توسط حكيمى مىچرخد كه آنها را بهوجود آورده است .
« وَ كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضى »
و چه بسيارى از ملائكههايىكه در آسمانهاست و همه در حال عبادت خدا هستند . آنان نمىتوانند كسى را شفاعت كنند ؛ مگر پس از اينكه خدا به آنان اذن شفاعت دهد . اصلًا فرشتهها قبل از اذن خدا جرئت ندارند كسى ديگر نزد خدا طلب
هامش
( 1 ) - بقره / آيه 255