در مىيابد كه اين حكم متضمّن خير دنيا و آخرت براى اوست ، هم چنان كه قرآن وصف كرده :
«
ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
- اگر دانا باشيد ، اين كار برايتان بهتر است ، » و از جمله آن خيرها وحدت اجتماع مسلمانان است ، و هشيارى و رهيابيى كه در امور دين و دنيا از دو خطبهء نماز حاصل مىكنند ، و همچنين توفيقاتى الهى كه / 394 به نمازگزارانى كه دعوت خدا را پاسخ دادهاند اختصاص دارد ، و اينك پارهاى اخبار كه گوشهاى از فضيلتهاى جمعه را بيان مىكند .
پيامبر خدا ( صلّى اللَّه عليه و آله ) گفت : « افّ بر مردى كه وجود خود را در هر جمعهاى وقف كار دين خود نكند و به مراقبت آن نپردازد و دربارهء دين خود نپرسد » . « 45 » حضرتش ( صلّى اللَّه عليه و آله ) گفت : « براستى كه شما را هر جمعه حجّى و عمرهاى است ، حجّ همان رفتن شما به ميعادگاه جمعه است ، و عمره انتظار پس از نماز جمعه است » . « 46 » امام باقر ( عليه السّلام ) گفت : « چون روز جمعه شود فرشتگان مقرّب با برگهايى از نقره و قلمهايى از طلا فرود آيند و بر كرسيهايى از نور بر درهاى مسجد نشينند و نام مردم را در جايگاههاى فرود آمدن خود به ترتيب يكم و دوم بنويسند تا امام بيرون آيد ، چون امام بيرون آيد دفترهايشان را درنوردند ، و هيچ روزى از روزها ، جز جمعه فرشتگان به زمين فرود نيايند » . « 47 » امام صادق ( عليه السّلام ) گفت : « پايى نيست كه به سوى نماز جمعه بدود مگر آن كه خداوند پيكر صاحبش را بر آتش دوزخ حرام نكند » و گفت : « كسى كه با آنان در صف اوّل نماز گزارد گويى در صف اوّل با پيامبر خدا نماز گزارده
هامش
( 45 ) - تفسير البصائر ، ج 46 ، ص 343 .
( 46 ) - همان مأخذ ، ص 346 .
( 47 ) - همان مأخذ ، ص 343 .