مىكند .
آن گاه سياق آيات به بيان تضامن و تعاون اجتماعى ميان مسلمانان از طريق نقاط پيوسته زيرين مىپردازد :
يكم : آنچه خداوند بدون جنگ به پيامبرش رسانده است از آن خدا و پيامبر و مسلمانان مستضعف است .
دوّم : هدف توزيع و تقسيم ثروت جلوگيرى از انباشته شدن آن تنها در ميان توانگران است .
سوّم : مهاجران نيازمند كه از خانههاى خود به سبب جستجوى خشنودى خدا رانده شدهاند و به خدا و پيامبرش يارى دادهاند ، مردمى صادق و راستگويند و بنا بر اين استحقاق و شايستگى دريافت فىء ( و درآمدهاى عمومى ) را دارند .
چهارم : كسانى كه در سراى ايمان بر آنان پيشى گرفتهاند و همان انصارند در خود احساس نيازى بدانچه به مهاجران داده شده نمىكنند ، زيرا اينان خود هر چند به چيزى نياز داشتهاند ، آنان را بر خويش ترجيح داده و به آنان ايثار كردهاند ، و خداوند نيز اينان را از خواهش و آزمندى خودشان حفظ كرده ، و كسانى كه از آزمندى نفس آنها جلوگيرى شده باشد هم آنان رستگاراناند .
بدين ترتيب آيات اين سوره از تضامن اجتماعى آغاز مىكند و گام به گام فراتر مىرود / 205 تا به بالاترين مراحل برادرى ايمانى كه در ايثار نمودار مىشود ، مىرسد . و به نظر مىرسد كه اين بينش همان محور اساسى تمام اين سوره باشد .
پنجم : براى آن كه مسير و حركت برادرى در ميان نسلهاى پى در پى هم چنان برقرار باشد مؤمنان براى كسانى كه پيش از آنان ايمان آورده و حق تقدّم دارند آمرزش مىطلبند .
ششم : مؤمنان همواره به دعا از پروردگار خود مىخواهند كه هر زنجير و بندى را در برابر برادر مؤمن آنان از سينههايشان برگيرد .
هفتم : و هم چنان كه قرآن مثالى و الا از برادرى ميان فرزندان بشر در داستان انصار ( از اهل مدينه ) و مهاجران ( از غير مردم مدينه ) براى ما مىزند و ايثار و دوستى
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 229
مساهمون: احمد آرام
ص٢٢٩