تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 112

مساهمون:

ص١١٢
چنان كه بسيارى از اهل كتاب چنين كردند و اين حالتى است كه آنان را به ستم كشيدن و عقب‌ماندگى در دنيا و عذاب و خشم الهى در آخرت گرفتار مىكند . . . هر گاه كسى درفش عدالت را برافراشت يا گروهى براى استقرار آن گرد آمدند بر ديگر مردم واجب است كه اگر به او و هدفهايش اعتماد يافتند ، او را يارى دهند و در رويارويى با ستمگران تنهايش نگذارند . / 97

شرح آيات :

[ 25 ] مشخّصات و نشانه‌هاى اصلى جنبش راستين كدام است ؟ و هدف و راه الهى كه ضامن رسيدن بدان است چيست ؟ و چه كسى مسئول اجرا و تطبيق آن است ؟ آيهء حديد كه مقدمات اين سوره كه به همان نام خوانده شده بدان منتهى مىشود ، از اين پرسشهاى حسّاس سخن مىگويد . مهمترين نشانه‌هاى جنبش راستين و آنچه از دلايل سلامت و صحّت آن محسوب مىشود عبارت است از : يكم : برانگيخته شدن آن به نام خداوند پروردگار جهانيان . امّا انگيخته شدن گمراهانه‌اى كه از فرهنگ شرك و انكار آغاز شود ، همانا نشانه‌اى است آشكار بر نادرستى جنبشهايى كه بر اين اساس بر پا مىشود . تنها پيامبران‌اند كه به نام خدا و به فرمان او كه از طريق وحى ، پس از انتخاب شدن خود از جانب خداى تعالى دريافته‌اند ، جنبشى راستين را آغاز مىكنند . و از آن زمان كه خداوند دورهء اين جنبشها را با بعثت پيامبر خود محمد ( ص ) پايان داد ، جنبش راستين نهضتى است كه دنبالهء آنان و در همان راستا و به رهبرى اوصيا ( كه مردم را به آنان سپرده‌اند ) و ربّانيان و عالمان خداشناس كه امين حلال و حرام اويند و اوليا و رهبران مكتبى باشد . دوم : راه ربّانى اصيل و شكل گرفته در رسالتهايى كه پروردگار ما آنها را تكميل كرده و به وسيلهء قرآن كه خود آن را از تحريف حفظ كرده و بر ديگر كتابها سلطه و چيرگى داده پايان بخشيده است . پس براستى قرآن تنها راه اصيلى است كه
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 112 | احمد آرام / السيد محمد تقي المدرسي