قوى شد ، خيلى از نا ممكنات براى انسان ممكن مىشود . البته در قرآن مجيد نيامده كه ميوهها نزد انسان حاضر مىگردد .
« قُطُوفُها دانِيَةٌ »
مىفرمايد : در دسترس انسان است و نزديك انسان قرار دارد ؛ ولى بعيد نيست كه در بهشت اشياء به اراده انسان حاضر شود .
« كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ »
چه خطاب شرينى براى بهشتىها مىشود ! مىفرمايد : بخوريد و بياشاميد ، گواراى شما باد . به [ پاداش ] اعمال كه در دنيا انجام دادهايد ، از اين نعمتها استفاده نماييد .
نوشيدنىها نيز از خود مراتب دارد ؛ مثلًا در قديم وقتى براى كسى شربت درست مىكردند ، مقدار عسلى را داخل آب مىريختند ، وقتى آب خوش مزّه و شيرين مىشد آن را مىنوشيدند ؛ امّا اكنون ما مىبينيم كه انواع نوشابهها ، با رنگهاى مختلف و طعم گوناگون ساخته مىشود كه انسان از نوشيدن آن لذّت مىبرد . البته نوشيدنىهاى بهشتى غير از نوشابههاى دنيا هستند و مقايسه آنها با نوشابههاى دنيا ممكن نيست ؛ ولى مىخواستم موضوع رشد و تكامل انسان را بيان كنم . در بهشت انواع شراب و نوشيدنى وجود دارد و هرمقدار كه انسان بخواهد مىتواند بنوشد . در دنيا خوردن شراب حرام است دليل آن اين است كه شراب عقل و ادراك انسان را از بين مىبرد ، وقتى عقل و ادراك يك نفر از بين برود ، ديگر او از انسانيت خارج مىشود ؛ زيرا تمام انسانيت انسان مربوط به عقل اوست . اما شرابى كه در بهشت وجود دارد به عقل انسان ضرر نمىرساند و بههمين دليل نوشيدن آن حلال است . البته در بهشت بر خلاف دنياى مادى ، براى انسان هيچگونه محدوديتى وجود ندارد .