شايد برگردند ، اما آنها نه تنها برنگشتند ؛ بلكه به طغيانگرى بيشتر روى آوردند . سرانجام وقتى اصلاح نگرديدند به سزاى اعمال زشت خود گرفتار شدند . خداوند جل جلاله به همه ما توفيق عنايت فرمايد قبل از اينكه گرفتار عذاب شويم ، بهسوى پروردگار بخشنده و مهربان باز گرديم .
« فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ »
رسول من آيا از آنها ( از عاد و ثمود ) كدام آثارى را مىبينى كه باقى مانده باشد ؟
« وَ جاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ الْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ »
و بعد فرعون آمد به او نيز نعمت داديم و او را به زمامدارى و قدرت رسانيديم و آنهايى كه پيش از فرعون بودند [ امثال نمرود ] به آنان نيزنعمت فراوان داديم و صاحب قدرت نموديم ؛ امّا هيچ كدام ايمان نياوردند . قوم حضرت شيعب عليه السلام پيش از فرعون بود به آنها نيز نعمت داديم و شعيب را براى هدايت آنان فرستاديم تا آنها را از گمراهى نجات بخشد . شعيب آنان را نصيحت نمودند و موعظه كردند كه به معاملات خيانت نكنند و از كمفروشى دست بردارند ؛ ولى هيچ تأثيرى به حال آنان نكرد و تا آخر ايمان نياوردند .
« وَ جاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ الْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ »
و فرعون و كسانى ( از كافران ) كه پيش از او بودند و شهرهاى زير و رو شده كه [ اهل آنها ] مرتكب خطا شدند .
قبل از فرعون ، كسانى ديگر نيز بودند كه سركشى كردند ، مثلا ، نمرود قوم شعيب ، آنها همه عذاب شدند . در آيه مباركه ، شايد مراد از شهرهاىكه تخريب شدهاند ، شهرهاى باشد كه قوم حضرت لوط عليه السلام در آنها زندگانى مىكردند . همهى