كتاب مباحث علمى و دينى خود اين موضوع را مفصل نوشتهام . محققين محترم براى آگاهى بيشتر مىتوانند به آن كتاب مراجعه نمايند « 1 » .
فقه اسلامى اصول ثابت دارد ؛ اماّ فروعات آن به مرور زمان به علت پيدايش مسائل جديد سياّل مىشود . عناصر سياّل در فقه اسلامى ، هميشه وجود دارد . فقه اسلامى مانند طبيعت است و طبيعت نيز اصل ثابت دارد ؛ ولى با گذشت زمان و شرايط اجتماعى ، محيط متحوّل مىشود ؛ عين همين موضوع كه اصل طبيعت ثابت و محيط متحول است ، فقه اسلامى نيز با اصل ثابت و فروعات متحوّل ، نظر به شرايط زمان به پيشمىرد .
اجزاى دين
« وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ »
دين در واقع مركّب از دو جزء است :
جزء اول : ايمان به خداوند متعال جل جلاله و اعتقاد به آنچيزهاىكه مربوط به صفات و افعال او مىشود .
جزء دوم : عمل شايسته است . در قرآن مجيد ، آيات زيادى در مورد عمل صالح و شايسته وجود دارد ؛ بهعنوان نمونه ، در يكى از آيات مىفرمايد : «
مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً
» « 2 » هركسىكه عمل صالح انجام مىدهد چه از جنس مرد باشد و چه ازجنس زن ، در حالىكه ايمان داشته باشد ، ما
هامش
( 1 ) - محسنى ، محمد اصف ، مباحث علمى دينى ، ج 1 - 2 ، چاپ دوم ، كابل ، دلو 1387 ، مطبعه مسلكى افغان .
( 2 ) - نحل / آيه 97