راه اجتهاد براى مجتهدين باز است ؛ مجتهدين جامع الشرايط بايد اجتهاد كند . البته راه اجتهاد براى كسانى باز است كه در فقه متخصص و يا فوق تخصص باشد ، نه براى آنهاىكه فقط ادعاى فقاهت مىكنند .
امروز متأسفانه كسانى هستند كه به مسائل فقهى آشنايى لازم را ندارند ؛ ولى ادعاى فقاهت دارند ؛ بسيار باجرئت مىگويند : ما فقيه هستيم و مىتوانيم در مسائل فقهى اظهار نظر كنيم ؛ آنها از رفتن به نزد علماى بزرگ دينى ابا مىورزند و مىگويند : خود ما به قرآن مراجعه مىكنيم ، مسائل را با اجتهاد خود استنباط مىنماييم ! در حالىكه از تفاسير آيات و مسائل فقهى چيزى نمىدانند . اينعده به نظر من عقلشان ضعيف اند و نمىتوانند عقلايى فكر كنند . لذا خود را فريب مىدهند و با دين مردم بازى مىكنند . اين عده مانند كسى مىمانند كه علوم دينى خوانده باشد و ادعا كند كه علم طب را نيز مىداند و مىتواند جراحى قلب را انجام دهد . خدا عقل را از انسان نگيرد و الّا چه بلايى را بر سر خود خواهد آورد ؛ عقل نعمت بزرگى است كه خداوند جل جلاله براى انسان عطاء فرموده است ، بىعقلى يك مرض لاعلاج براى انسانها است . كسانىكه در غير رشتهى خود ادعاى تخصص مىكنند ، در واقع مريض هستند . مرض بىعقلى باعث مىشود كه انسان خود را همه كاره فكر كنند . خطر عالم غير متخصّص از خطر داكتر غير متخصّص به مراتب بالاتر است ؛ زيرا داكتر غير متخصّص ممكن است كه به خاطر تشخيص نادرست ، به صدها مريض ضرر برساند و يا آنها را به كام مرگ بفرستد . امّا مدّعى علم كه به مسائل فقهى تخصّص ندارد ؛ دين مردم را نابود مىكند و مردم را بهسوى گمراهى سوق مىدهد . البته اجتهاد در مسائل فقهى ، مخصوص يكعده و يا گروهى خاص نيست و كسى چنين ادعايى هم نكردهاست ؛ ولى معلوم است ، كسىكه مىخواهد مجتهد شود ، بايد علم فقه را درست بخواند و به آن تخصّص
انوار هدايت (تفسير قرآن كريم) (فارسى) — صفحة 335
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٣٣٥